《《过洞庭》张孝祥》翻译|原文|思想感情|赏析

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2019

宋词鉴赏·《《过洞庭》 张孝祥》

洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。怡然心会,妙处难与君说。应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧溟空阔。尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕!

这是作者泛舟洞庭湖时所写的一首名词。

洞庭湖和青草湖的风景本来就美,相信只要读过范仲淹那篇著名的《岳阳楼记》的人都知道。《岳阳楼记》中有一段写洞庭月下景色说:“而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧。渔歌互答,此乐何极。”张孝祥词写的也是洞庭湖、青草湖秋高气爽时候的月下景色。

“玉界琼田三万顷”,是对澄澈的湖面的赞美。“着我扁舟一叶”,既是实写,也是虚写。实写,他正泛舟湖上,月光如水,水波不兴,一叶扁舟,随意飘浮。确实是很美的意境。虚写,是希望在这三万顷玉界琼田中,容我一叶扁舟。他未必有“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”(李白《行路难》),“小舟从此逝,江海寄余生”(苏轼《临江仙》)的想法,他毕竟还年轻,张孝祥死的时候也才三十九岁。但是,如此美景,让他流连忘返,不忍暂离却是真的。

“素月分辉,明河共影,表里俱澄澈”,写月下之景极美。“分辉”,是说月光映在水面,上下交辉,是不是也就是范仲淹《岳阳楼记》中所描写的“浮光跃金,静影沉璧”?“明河共影”,是说天上银河繁星的影子,也映在湖中,是不是也就是四川乐山乌尤寺有幅对联的上联所说的“水映寒星天上下”?这两句明明白白,而“表里俱澄澈”,语意就有点双关了。既是说景,也是说人心,说一个人的境界,坦坦荡荡、磊磊落落、言行一致、表里如一。这是由湖上的景所引起的联想,所以诗人接下来才说“怡然心会,妙处难与君说”。

过片以后,就顺着这个思路写下去了。张孝祥因为支持张浚的北伐主张,受到秦桧等主和派的打击,被贬谪外放,曾为广南西路经略安抚使。“岭表”,指五岭(大庾、始安、临贺、桂阳、揭阳)之外,包括两广。他虽然遭贬,但是很自豪地说“应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪”。古人常以“肝胆冰雪”形容内心的纯洁澄澈,表里如一,比如王昌龄那首著名的《芙蓉楼送辛渐》:

寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。

这一类的例子很多。

“短发萧骚襟袖冷”,不过是写失意之状;“稳泛沧溟空阔”,则是写自己虽在失意之中,但安然泛舟于洞庭、青草湖上,也会稳稳地把握人生之舟,稳泛于世事险恶之中。

写到这里,诗人不禁豪气勃发了。“尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客”,把西来的江水当作酒浆,把天上的北斗当作酒杯,把自己当作主人,把天地万物当作宾客,这是何等豪情!何等气势!“西江”,即西来的江水。“细斟北斗”,以北斗星为酒杯,慢慢地酌饮西江。《诗经·小雅·大东》:“维北有斗,不可以挹酒浆。”这是因为北斗七星像一个有柄的勺而产生的联想。屈原就已经反其意而用之,《九歌·东君》说:“援北斗兮挹桂浆。”张孝祥词即用此意。

到了如此境界,诗人自己也醉了,是沉醉在这如诗如画的美景之中,是沉醉在自己营造的豪壮气势中,于是“扣舷独啸,不知今夕何夕”。“扣舷独啸”,是抒发激越的感情。现在的赏析文章都说是用苏轼《赤壁赋》“扣舷而歌之”意。但苏轼所歌,与张孝祥此时的心情是完全不一样的。所以,张孝祥用的是东晋祖逖北伐时渡江,中流击楫发誓的典。《晋书·祖逖传》记载,祖逖不顾势单力薄,锐意渡江北伐,在“中流击楫而誓曰:‘祖逖不能清中原而复济者,有如大江!’辞色壮烈,众皆慨叹”。张孝祥此时的心情,应该是和祖逖一样的。“击楫”,就是用船桨(楫)扣击船舷,也就是“扣舷”。“不知今夕何夕”,忘却了时间,忘记了地点,深深地沉醉了。一般的赏析文章说是用杜甫《赠卫八处士》“今夕复何夕,重上君子堂”或苏轼《念奴娇·中秋》“起舞徘徊风露下,今夕不知何夕”语意。要找出处,就应该找最早的,《诗经·唐风·绸缪》就有“今夕何夕,见此良人”的诗句。刘向《说苑》还记载了一首春秋战国时期的《越人歌》,第一句就是“今夕何夕兮,搴舟中流。今日何日兮,得与王子同舟”。

张孝祥是大书法家,他大概自书了此词。南宋魏了翁在《跋张于湖念奴娇词真迹》说:“方其吸江酌斗,宾客万象时,讵知世间有紫薇青琐哉。”(《鹤山题跋》卷二)“紫薇”“青琐”都指朝廷。“紫薇”即“紫薇”星,也就是北极星,古人以之为“帝星”。“青琐”,本指皇宫中青色连环的窗饰。杜甫《秋兴八首》之五“一卧沧江惊岁晚,几回青琐点朝班”,就是回忆他任左拾遗上朝的往事。这里引申为荣华富贵。也难怪清王闿运《湘绮楼词评》说此词“飘飘有凌云之气,觉东坡《水调》犹有尘心”了。

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