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- 《史记·李牧破匈奴》鉴赏
- 《史记·龟策列传第六十八·三月》鉴赏
- 《史记·田敬仲完世家第十六·太史公》鉴赏
- 《史记·太史公自序第七十·维昔黄帝,法天则地.》鉴赏
- 《史记·魏其武安侯列传第四十七·太史公》鉴赏
- 《史记·循吏列传第五十九·太史公》鉴赏
- 《史记·老子韩非列传第三·太史公》鉴赏
- 《史记·苏秦列传第九·于是六国从合而并力焉.》鉴赏
- 《史记·孙子吴起列传第五·吴起者,卫人也,好用兵,尝学于曾子[1].》鉴赏
- 《史记·民族交往的智慧·南越列传》鉴赏
- 《史记·张仪列传第十·苏秦已说赵王而得相约从亲,然恐秦之攻诸侯,败约后负[1],念莫可使用于秦者,乃使人微感张仪曰》鉴赏
- 《史记·陈丞相世家第二十六·陈涉起而王陈,使周市略定魏地[1],立魏咎为魏王,与秦军相功于临济[2].》鉴赏
- 客观之诗人不可不多阅世,阅世愈深则材料愈丰富、愈变化,《水浒传》、《红楼梦》之作者是也.主观之诗人不必多阅世,阅世愈浅则性情愈真,李后主是也.
- 朱子清邃阁论诗谓:“古人有句,今人诗更无句,只是一直说将去,这般一日作百首也得.”余谓北宋之词有句,南宋以后便无句.如玉田、草窗之词,所谓“一日作百首也得”者也.
- 周介存谓“梅溪词中喜用‘偷’字,足以定其品格.”刘融斋谓“周旨荡而史意贪.”此二语令人解颐.
- 词家多以景寓情.其专作情语而绝妙者,如牛峤之“甘(按原文作“须”)作一生拼,尽君今日欢.”顾夐之“换我心,为你心,始知相忆深.”欧阳修之“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴.”美成之“许多烦恼,只为当时,一晌留情.”此等词古今曾不多见.余《乙稿》中,颇于此方面有开拓之功.
- 沈伯时《乐府指迷》云:“说桃不可直说破‘桃’,须用‘红雨’、‘刘郎’等字；说柳不可直说破‘柳’,须用‘章台’、‘霸岸’等字.”若惟恐人不用代字者.果以是为工,则古今类书具在,又安用词为耶?宜其为《提要》所讥也.
- 唐五代之词,有句而无篇.南宋名家之词,有篇而无句.有篇有句,唯李后主降宋后之作,及永叔、子瞻、少游、美成、稼轩数人而已.
- 古今词人格调之高,无如白石.惜不于意境上用力,故觉无言外之味,弦外之响,终不能与于第一流之作者也.
- 梅溪、梦窗、玉田、草窗、西麓诸家,词虽不同,然同失之肤浅.虽时代使然,亦其才分有限也.近人弃周鼎而宝康瓠,实难索解.
- “我瞻四方,蹙蹙靡所骋”,诗人之忧生也.“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路”似之.“终日驰车走,不见所问津”,诗人之忧世也.“百草千花寒食路,香车系在谁家树”似之.
- 白仁甫《秋夜梧桐雨》剧,沉雄悲壮,为元曲冠冕.然所作《天籁词》,粗浅之甚,不足为稼轩奴隶.创者易工,而因者难巧欤?抑人各有能有不能也?读者观欧、秦之诗远不如词,足透此中消息.
- 梅舜俞《苏幕遮》词:“落尽梨花春事了,满地斜阳,翠色和烟老.”刘融斋谓少游一生似专学此种.余谓冯正中《玉楼春》词:“芳菲次第长相续,自是情多无处足.尊前百计得春归,莫为伤春眉黛促.”永叔一生似专学此种.
- 温飞卿之词,句秀也；韦端己之词,骨秀也；李重光之词,神秀也.
