• 苏轼《书黄子思诗集后》原文翻译注释与鉴赏

    作者作者:张磊 文章来源来源:原创 手机版:苏轼《书黄子思诗集后》原文翻译注释与鉴赏手机版 2019-02-25 14:20:13

    摘要:本文以书法的历史发展譬喻诗歌的发展变化,着重指出书法艺术同文学艺术都存在着类似的现象和规律。

    予尝论书,以谓钟、王之迹萧散简远,妙在笔画之外。至唐颜、柳始集古今笔法而尽发之,极书之变,天下翕然以为宗师,而钟、王之法益微。

    至于诗亦然。苏、李之天成,曹、刘之自得,陶、谢之超然,盖亦至矣。而李太白、杜子美以英玮绝世之姿,凌跨百代,古今诗人尽废,然魏晋以来,高风绝尘,亦少衰矣。李、杜之后,诗人继作,虽间有远韵,而才不逮意,独韦应物、柳宗元发纤秾于古简,寄至味于淡泊,非余子所及也。唐末司空图,崎岖兵乱之间,而诗文高雅,犹有承平之遗风。其诗论曰:“梅止于酸,盐止于咸,饮食不可无盐梅,而其美常在咸酸之外。”盖自列其诗之有得于文字之表者二十四韵,恨当时不识其妙,予三复其言而悲之。

    闽人黄子思,庆历、皇佑间号能文者。予尝闻前辈诵其诗,每得佳句妙语,反复数四,乃识其所谓。信乎表圣之言,美在咸酸之外,可以一唱而三叹也。予既与其子几道、其孙师是游,得窥其家集。而子思笃行高志,为吏有异才,见于墓志详矣,予不复论,独评其诗如此。

    〔注〕

    ①黄子思:黄孝先,字子思,宋蒲城人。

    ②钟、王:晋代著名书法家钟繇、王羲之。迹:墨迹。

    ③颜、柳:唐代著名书法家颜真卿、柳公权。

    ④微:衰败不振。

    ⑤苏、李:汉代的苏武、李陵。过去认为这两人是五言诗的创始者,但他们现存的诗作都是后人的伪托。

    ⑥曹、刘:三国魏诗人曹植,汉末诗人刘桢。自得:出于自己的创造而非摹仿。

    ⑦陶、谢:晋末和南朝宋初诗人陶潜、谢灵运。

    ⑧作:起,出现。

    ⑨以上四句的意思,见于司空图《与李生论诗书》中,原文较详,苏轼把它概括为这四句。瑏瑠二十四韵:即《二十四诗品》,是司空图的论诗著作,内分二十四目,每目用四言韵语十二句写成,故云。

    表圣:司空图字。

    文章鉴赏

    本文以书法的历史发展譬喻诗歌的发展变化,着重指出书法艺术同文学艺术都存在着类似的现象和规律。在这里,苏轼认为:萧散超然的作品,在艺术上达到了很高的境界,但后来者在参继古今艺术之妙谛后,也能写出凌跨前代的好作品来。但他有个保留,即认为这些后来者的作品虽极力求变,面目一新,无奈去古已远,古意渐微。换言之,新则新矣,终不及古意古貌的好。苏轼这种观点,显然是深受北宋当时学古风气的影响。因此,他只承认“苏、李之天成,曹、刘之自得,陶、谢之超然”是人们无法企及的高韵,而对后代能集众妙的李、杜虽给予很高的评价,终究认为比起汉、魏的“高风绝尘,亦少衰矣”。这无疑是苏轼的偏见,是他艺术认识上的局限。

    苏轼在论诗方面,受到司空图《诗品》的影响。他推崇陶渊明诗“外枯而中膏”的艺术风格,正是“发纤秾于简古,寄至味于淡泊”理论的申述。但奇怪的是,苏轼本人的诗风,却是“天马脱羁,飞仙游戏,穷极变化而适如其意中所欲出”(沈德潜《说诗晬语》),并没有陶诗那种萧散简远的风格。即使在他所作的、并自认为“不甚愧渊明”的“和陶诗”百余首中,刻意学陶,由于才高,虽也有淡远自然的风格,可是与陶渊明的原作相较,仍然是有差别的。金代元好问讥评他的“和陶诗”是东坡自东坡,陶自陶。这话不错,因为苏轼虽然极力摹仿陶诗的风格,还是要时时露出自己的本色来。

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