周易·繫辞上传《夫《易》广矣大矣!以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣.夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉,夫坤,其静也翕,其动也闢,是以广生焉.广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月,易简之善配至德.》

时间: 2020-02-09 15:57:49    作者:王章    来源:原创

周易·繫辭上傳·夫《易》廣矣大矣!以言乎遠則不禦,以言乎邇則静而正,以言乎天地之間則備矣。夫乾,其静也專,其動也直,是以大生焉;夫坤,其静也翕,其動也闢,是以廣生焉。廣大配天地,變通配四時,陰陽之義配日月,易簡之善配至德。

【译文】《周易》的象徵是何等广大啊! 将它比拟于远处则变化穷深遥无止境,将它比拟于近处则宁静端正不见邪僻,将它比拟于天地之间则完备充实万理具在。象徵阳的乾,当宁静的时候是专一含养,当兴动的时候是直遂不挠,所以生出刚大的气魄;象徵阴的坤,当宁静的时候是闭藏微伏,当兴动的时侯是开闢展布,所以生出宽柔的气质。(《周易》义理中)宽柔刚大的象徵可以配合天地形象,变化交通的象徵可以配合四季规律,阳刚阴柔的意义可以配合太阳月亮的情态,平易简约的美善原理可以配合至高的道德。

【注释】①以言乎远则不御——不御,犹言“无止境”,《集解》引虞翻曰:“御,止也”。此句说明《易》道广大,以“远”拟之则不可穷尽。《正义》:“御,止也。言乎《易》之变化,穷极幽深之远,则不有御止也,谓无所止息也。” ②以言乎迩则静而正——迩,近也。此句说明将《易》道比拟于近处,则其理宁静端正、不见邪僻。《正义》:“言《易》之变化,在于迩近之处,则宁静而得正,不烦乱邪僻也。” ③夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉——这是说明象徵“阳”的乾,具有“静专”、“动直”而刚大的性质。《集解》引宋衷曰:“乾静不用事,则清静专一,含养万物矣;动而用事,则直道而行,导出万物矣。一专一直,动静有时,而物无夭瘁,是以大生也。” ④夫坤,其静也翕,其动也闢,是以广生焉——翕,音息xi,闭合。闢,开。这是说明象徵“阴”的坤,具有“静翕”、“动闢”而宽柔的性质。《集解》引宋衷曰:“翕,犹‘闭’也,坤静不用事,闭藏微伏,应育万物矣;动而用事,则开闢羣蛰,敬导沈滞矣。一翕一闢,动静不失时,而物无灾害,是以广生也。”⑤易简之善配至德——以上四句说明乾大坤广、变化交通、阳刚阴柔、平易简约等意义,可以与“天地”、“四时”、“日月”、“至德”相配合;极讚《易》理,正与章首“《易》广矣大矣”的歎美相呼应。《本义》:“《易》之广大、变通,与其所言阴阳之说、易简之德,配之天道人事则如此。”

【说明】以上第六章。

此章始于“《易》道广大”,终于“可配至德”。其内容主在论析乾、坤所象徵的阴阳性质,适与第一章“乾坤定位”、“易知简能”的意义相勾联。

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