周易·剥卦第二十三《説明】本爻拟象,至爲巧妙:先以“贯鱼”喻“宫人”,再合“贯鱼”、“宫人”喻六五与四阴爻的情状,宜视爲“复叠式”的譬喻.《周易乾凿度》引孔子语,谓《剥》之六五犹“阴贯鱼而欲承君子也”,可谓深得喻旨.上九,硕果不食,君子得舆,小人剥卢.》

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2020

周易·剥卦第二十三·説明】本爻擬象,至爲巧妙:先以“貫魚”喻“宫人”,再合“貫魚”、“宫人”喻六五與四陰爻的情狀,宜視爲“復疊式”的譬喻。《周易乾鑿度》引孔子語,謂《剥》之六五猶“陰貫魚而欲承君子也”,可謂深得喻旨。上九,碩果不食,君子得輿,小人剥盧。

【译文】上九,硕大的果实未被摘食,君子摘取将能驱车济世,小人摘取必致剥落万家。

【注释】①硕果不食——硕,大也;不食,犹言“不曾摘食”。此句説明上九居《剥》之终,其德刚直,当诸爻俱“剥”成阴之时,独存阳实,故有“硕果”未被摘食之象。②君子得舆,小人剥庐——君子、小人,喻阳刚、阴柔;得舆,得乘大车,喻济世获“吉”;剥庐,剥落屋宇,喻害民致“凶”。这两句紧承前句,又从正反两面设喻,説明上九若以“君子”获此“硕果”则“吉”,若爲“小人”窃此“硕果”则“凶”。《集解》引侯果曰:“处《剥》之上,有刚直之德,羣小人不能伤害也,故果至硕大不被剥食矣。君子居此,万姓赖安,若得乘其车舆也;小人处之,则庶方无控,被剥其卢舍。”

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