《题钟馗图》题画诗赏析

时间: 2019-05-08 20:13:09    作者:张亮    来源:原创

高其佩

由来神像许人图,丹笔尤因高士殊。

余也敢云画灵异,爷爷在在每闻呼。

高其佩(1660—1734),清画家。字韦之,号且园、南村。铁岭(今属辽宁)人。隶籍汉军镶黄旗,官至刑部侍郎。擅山水、人物、走兽、花鸟,简练苍劲,造型奇特,气势雄伟。尤善以指头作画,清张浦山《国朝画征录》说: “善指头画,人物、花木、鸟兽,天姿超迈,奇情异趣,信手而得,四方重之。”传世作品有《钟馗变相画册》、 《钟馗图》、 《钟馗怒容图》、 《指画人物册》、 《指头杂画册》、 《指画芙蓉野凫图》、 《庐山瀑布图》、 《稻穗螳螂图》、 《天保九如图》等。

关于钟馗的出典,见《自题中山出游图》赏析。高其佩是清代画家中出名的以画钟馗显示其特色的画家。据传每年端午节他都要画钟馗,传世的钟馗画有几十幅之多,从各个不同的角度,刻画了钟馗或文相、或武相、或高兴、或发怒、 或看剑、或罢宴、或降魔、或骑鬼、或瞌睡、或读书、或老态龙钟、或醉眼惺忪等各种不同的姿态,极为有趣,极富想象力。

这幅《钟馗图》,作于雍正六年(1728),是高其佩晚年的作品。画中钟馗,乌帽大袍,足蹬朝靴,目光威严,须发毕张,具有令魔鬼失色、邪恶敛迹的神威。其指画技艺,娴熟精彩,炉火纯青。

题画诗前两句是说,从古以来,鬼神之像是允许画家来画的,在高明的画家的丹笔下,尤其显得出色。事实确如题画诗所说,仅拿画钟馗像的名手来说,唐代有吴道子, 五代有黄筌,宋代有石恪,元代有龚开、颜辉,明代有戴进、文征明、钱谷,清代则更多,在高其佩之前有顾见龙,跟高其佩同时略后有金农、华岩,在高其佩之后有罗聘、任熊、任颐、赵之谦等。真是人才济济,代不绝人。至于画其他鬼神像的就更多了。

后两句是说,正因为历代出了那么多高手,所以我也敢于画鬼神灵异;我画出来的钟馗像,竟使恶鬼邪魔惊呼“有爷爷在”而避得远远的!关于“有爷爷在”,是宋代画家的一个有趣故事,高其佩在题画诗后的跋语中作了交代:宋初画家李远登上潼山,奉神的命令为钟馗画了像, “一日,远醉卧败寺中,闻数人(实为恶鬼邪魔)问答云: ‘潼不可往,有爷爷在!’”这个故事说明李远所画钟馗生动逼真,简直就是活钟馗,所以镇住了恶鬼邪魔。现在高其佩拈出一句鬼魔惊呼语入诗,不仅借此表现了自己画艺的高超,表明这是他的得意之作;而且以诗补画,造成使钟馗呼之欲出的强烈艺术效果,在写诗的技巧上也是很独到的。

品诗文网
更多阅读
猜你喜欢
最新阅读
文章荟萃
精选专题
诗人大全

栏目导航