韩愈《试大理评事王君墓志铭》原文，注释，译文，赏析

试大理评事王君墓志铭

【原文】

君讳适①，姓王氏。好读书，怀奇负气②，不肯随人后举选。见功业有道路可指取，有名节可以戾契致③，困于无资地④，不能自出，乃以干⑤，诸公贵人，借助声势。诸公贵人既得志，皆乐熟软媚耳目者⑥，不喜闻生语，一见辄戒门以绝⑦。上初即位，以四科募天下士。君笑曰：“此非吾时邪！”即提所作书，缘道歌吟⑧，趋直言试⑨。既至，对语惊人；不中第，益困。久之，闻金吾李将军年少喜士⑩，可撼⑪。乃踏门告曰：“天下奇男子王适，愿见将军白事⑫。”一见语合意，往来门下。卢从史既节度昭义军，张甚，奴视法度士⑬，欲闻无顾忌大语。有以君平生告者，即遣客钩致⑭。君曰：“狂子不足以共事。”立谢客⑮。李将军由是待益厚，奏其为卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言。将军迁帅凤翔，君随往。改试大理评事，摄监察御史、观察判官。栉垢爬痒⑯，民获苏醒。

【注释】

①讳：古人行文时为表示尊敬，在其名前加一个“讳”字。

②怀奇：怀抱雄奇的志向。负气：恃其意气，不肯屈服于人。

③以戾（lì）契致：用非常规的方法刻意追求而获取的。这里指曲折达到目的。戾：乖戾，即不避正道。

④资地：资历、地位。

⑤干：干谒，拜见权贵、名人，以请求帮助。

⑥皆乐熟软媚耳目者：都是喜欢听谄媚奉承之言的人。

⑦辄：就。戒门：告诫守门的人。

⑧缘道歌吟：一边在道上行走，一边吟咏自己的作品。

⑨趋直言试：去参加贤良方正直言极谏科的考试。

⑩金吾李将军：李惟简，宪宗元和初年任左金吾卫大将军。

⑪可撼：意为可以尝试说动其心。撼：用言语打动人。

⑫白事：谈说事情。

⑬奴视法度士：鄙视那些谨守法度法规的士子。奴视：鄙视。

⑭钩致：招致，罗致。

⑮立谢客：此指立即谢绝卢从史派来的说客。立：立刻。

⑯栉（zhì）垢爬痒：这里是比喻去除弊政。栉垢：梳去头发里的污垢。爬痒：搔痒。

【译文】

君名为适，姓王。喜爱读书，怀抱雄奇的才华，不肯屈服于人下，不肯跟随在别人后面去赶赴科举考试。王君眼看着功勋事业有道路可以很快取得，名誉与节操也可以经过刻苦努力曲折地达到，但苦于没有资格、地位，才能抱负不能够依靠自己显露出来，这才去拜求那些公卿贵人，想借助他们的声望势力实现愿望。那些公卿贵人得其所愿之后，都喜欢看见谄媚奉承的人说着温软讨好的话给他们听，不喜欢听到生硬的话，所以只见过王君一次，就告诫守门的人以后绝对不允许再让他进门。好在正赶上新皇帝刚刚即位，开设四个科目的考试来招募天下的贤士。王君笑着说：“这不正是我的好时机到了吗？”于是立即提着自己所写的诗书文章，沿途边走边歌吟，高高兴兴去参加直言极谏科的考试。到考场以后，王君对答如流的话语令人吃惊；可惜最终还是没有考中，从此更加困窘。这样过了很久之后，听说金吾卫李将军年轻有为，而且喜欢和贤德的士人结交，觉得可以尝试说动他的心帮助自己实现壮志。于是王君就登门拜见报告说：“天下奇男子王适，希望能见到将军陈述事情。”没想到两个人一见面就谈得很投机，于是王君便可以经常出入李将军门下。卢从史担任昭义军节度使后，气焰特别嚣张，鄙视那些遵守规矩礼法的士人，总想听那些没有顾忌的狂妄大话。有人将王君的生平为人告知卢从史，于是他立即派人去招致王君到他的门下听用。王君说：“卢从史是个狂妄的人，不值得和他共事。”于是立即谢绝了那位说客。李将军因为这件事更加看重王君，并且保奏王君为卫胄曹参军，并充当引驾仗判官，他在处理事务时完全采纳王君的意见。后来李将军升迁为凤翔节度使，王君也随同前往，从此改试大理评事，兼监察御史、观察判官。王君在任上尽职尽责，就像用梳子清除污垢，抓挠痒痛一般，为人民除去弊政减轻痛苦，使民生获得苏醒。

【原文】

居岁余①，如有所不乐。一旦载妻子入阌乡南山不顾②。中书舍人王涯③、独孤郁、吏部郎中张惟素，比部郎中韩愈，日发书问讯顾不可强起，不即荐④。明年九月，疾病，舆医京师⑤，其月某日卒⑥，年四十四。十一月某日，即葬京城西南长安县界中。曾祖爽，洪州武宁令；祖微，右卫骑曹参军；父嵩，苏州昆山丞⑦。妻，上谷侯氏处士高女⑧。

【注释】

①余：多。如：好像。

②阌（wén）：阌乡县，地名，治所在今河南灵宝市境内。

③中书舍人：是中书省下属的官名，掌管进奏参议、起草诏令等。

④即荐：立即推荐。

⑤舆（yú）医京师：用车子送到京城就医。

⑥某日：因作者不知其确切死亡日期，故用“某”字代替。卒：死亡。

⑦丞：县丞，县令的主要佐官。地位在主簿、县尉之上。

⑧处士：古时称有才能而未出仕的读书人。

【译文】

住了一年多，好像有什么不愉快的事发生了。有一天王君乘车载着妻子与孩子入住闵乡县的南山中，从此果断归隐，对官职毫无顾惜。中书舍人王涯、独孤郁、吏部郎中张惟素、比部郎中韩愈，几人接连写信去问询其中缘故，王君始终没有一点回头之意，看样子不能强迫王君再度出仕为官，于是大家就没有立即推荐他。第二年九月，王君忽然病得很重，家人就用车子将他送到京师去诊治，但最终没有治愈，于当月的某天去世，享年四十四岁。十一月某日，就安葬在京城西南方向的长安县境内。王君的曾祖父王爽，曾经当过洪州武宁县令；祖父王微，曾任右卫骑曹参军；父亲王嵩，曾任苏州昆山县丞；王君的妻子是上谷处士侯高的女儿。

【原文】

高固奇士，自方阿衡、太师，世莫能用吾言，再试吏，再怒去①，发狂投江水。初，处士将嫁其女，惩曰②：“吾以龃龉穷③，一女怜之，必嫁官人，不以与凡子。”君曰：“吾求妇氏久矣，唯此翁可人意④，且闻其女贤，不可以失。”即谩谓媒妪⑤：“吾明经及第且选⑥，即官人。侯翁女幸嫁，若能令翁许我，请进百金为妪谢⑦。”诺许白翁。翁曰：“诚官人邪？取文书来！”君计穷吐实。妪曰：“无苦，翁大人⑧，不疑人欺我，得一卷书粗若告身者⑨，我袖以往，翁见，未必取视，幸而听我。”行其谋。翁望见文书衔袖⑩，果信不疑，曰：“足矣！”以女与王氏。生三子，一男二女。男三岁夭死，长女嫁亳州永城尉姚挺，其季始十岁。铭曰：鼎也不可以柱车⑪，马也不可使守闾⑫。佩玉长裾⑬，不利走趋。只系其逢，不系巧愚⑭。不谐其须，有衔不祛⑮。钻石埋辞，以列幽墟⑯。

【注释】

①再试吏，再怒去：指两次出任官吏，两次发怒而去。

②惩：惩戒。这里是自我告诫的意思。

③吾以龃龉（jǔ yǔ）穷：我因为和人意见不合所以才仕途不顺畅。龃龉：上下牙齿对不齐，比喻意见不合，互相抵触。穷：此指仕途不顺畅。

④可人意：合人心意。

⑤谩（mán）：欺骗，蒙蔽。媒妪（yù）：媒婆。

⑥明经：唐代科举考试科目之一，地位仅次于进士科。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。及第：指科举考试应试中选，因榜上题名有甲乙次第，故名。

⑦金：古时货币单位，汉代以黄金一斤为一金，后代也称一两银子为一金。此指重礼。

⑧无苦：不必苦恼。大人：与小人相对而言，指光明磊落、不使用阴谋的君子。

⑨告身：投予官职的文书。因文书上的印文是“尚书吏部告身之印”，故称告身。其形式是卷子，而当时文人所著诗文也是写在卷子上的，不细看难以区别。

⑩衔袖：指装在衣袖子里。

⑪柱：同“拄”，支撑。

⑫守闾（lǘ）：守门。闾：古代里巷的大门。

⑬长裾（jū）：前襟很长的衣袍。

⑭只系其逢，不系巧愚：意思是说，一个人的命运、前途，与其遭逢际遇有关，无关乎聪明与愚笨。

⑮不谐其须，有衔不祛：不合乎当权者的需要，纵有才能也会被驱除而无法得以施展。谐：和，配合得当。须：同“需”。祛：除去，驱逐。

⑯幽墟：指坟墓、坟茔。

【译文】

侯高原本是一位奇特的士人，常以古代阿衡、姜太师自比，认为世上没有人能够采用自己的意见，因此两次做官，两次愤怒离去，以至于后来发狂投入了江水中撒手而去。当初，侯处士的女儿即将嫁出，自我告诫说：“我因为和他人意见不合所以才仕途不顺畅，现在我只有这一个女儿，非常怜爱她，一定要把她嫁给一个做官的人，不会把她许配给平凡之人。”王君说：“我寻求妻室已经很久了，只有这位老先生的话适合我的心意，而且听说他的女儿很贤惠，一定不可以错失这个机会啊。”随即就去欺骗媒婆说：“我是明经科考及第选取的，即将成为官员。侥幸遇到侯老先生的女儿待嫁，倘若能使侯翁将女儿许配给我，我就用百金来酬谢媒人你。”媒婆听后允诺马上就去对侯翁说明提亲之事。侯翁说：“真的是做官之人吗？拿文书来我要看看！”王君没有办法了，只得对媒婆说了实话。媒婆说：“不用苦恼，侯翁是德行高尚的人，不会怀疑别人欺骗他，我只要得到一卷文书，大致像告身文书的样子，然后我笼在袖子里去他家，侯翁也不一定会细看，侥幸的话，就会听信我所说的。”于是王君照着媒婆的计谋去做了。侯翁望见文书半笼在媒婆衣袖中，果然相信她的话不再怀疑，说：“这就足够了！”于是就答应将女儿许配给王君。婚后妻子给他生了三个孩子，一男二女。可惜的是，男孩三岁时就夭折而亡了，长女嫁给了亳州永城尉姚挺，他的小女儿才刚刚十岁。

铭文上写道：鼎不可用来支撑车子，马不可以用它看守大门。身上佩戴宝玉穿着长衫，不利于快步行走。一个人的命运、前途，跟他的遭逢际遇有关，无关乎他的聪明与愚笨。不合乎当权者的需要，纵有才能也会被驱除而无法得以施展。如今只能在这石头上刻下墓志铭词，把它列序埋进王君坟茔之中。

【赏析】

这篇墓志铭是韩愈为曾担任过大理评事的“天下奇男子”王适所作。文中主要围绕墓主的生平、事业、行事风格，以及他在不同时期所体现出来的人生变化展开叙述，铭文庄谐并陈，疏密相间，点染琐事，各尽其详，不愧是传记文学中的经典之作。

文中抓住墓主“怀奇负气，不肯随人后举选”的性格特点展开全文，列举生活中看似平常却暗含异理的事件，突出了他落拓不羁而又注重名节的性格所造成的一生不得志的遭遇。诸如胸有成竹的“趋直言试”；听说金吾卫李将军年轻有为，而且喜欢和贤德的士人结交，马上登门拜见，而且“一见语合意，往来门下”，这与下文中狂妄而无视法度的卢从史派人前来邀请时的怒曰“狂子不足以共事”而立即谢绝见客，形成鲜明的对比；作者将他在科考机遇来临之时高呼“此非吾时邪！”的兴奋与天真之情，应该还带有一丝“天助我也”的惬意，描写得惟妙惟肖。当事实却是“不中第，益困”的结果之时，这难免是一种沉重的打击，然而这就是再现实不过的现实了！不过还好，终于有善举贤才的李将军提携，“奏其为卫胄曹参军，充引驾仗判官，尽用其言”，才得以施展才华，使“民获苏醒”。可是他那“怀齐负气的性格”注定他走不远。时隔不久，他便“载妻子入阌乡南山不顾”，至此，把这个独立特行的“奇男子”写得生动传神、如同站立在读者眼前。

这篇墓志铭打破了历来只叙死者“嘉言善状”的传统写法，记述了王适生平事迹，其间不忘穿插一段生活逸事，这段骗婚故事为他的“怀奇”增添了传奇色彩，同时也表现了侯翁的迂直、媒婆的狡黠圆滑、王适不拘小节的狂放，这种既庄重又诙谐的“出格”笔墨，使王适“奇男子”的形象更加与众不同。

结尾的墓铭，以“只系其逢，不系巧愚。不谐其须，有衔不祛”表达自己对王适怀才不遇的慨叹和愤愤不平之情，令人阅后心潮澎湃，掩卷难平。