晁补之《洞仙歌·泗州中秋作》原文、注释、译文、鉴赏

晁补之

晁补之（1053～1110），字无咎，晚号归来子，祖籍济州巨野（今属山东）。宋神宗元丰二年（1079）中进士，先后担任过吏部员外郎、礼部郎中、著作佐郎等职。崇宁二年（1103）罢官归隐。晁补之少年得志，是“苏门四学士”之一。其词多写羁宦生活与田园景物，颇有苏轼遗风。有《鸡肋集》，词集《晁氏琴趣外篇》。

洞仙歌·泗州中秋作

【原文】

青烟幂 ^① 处，碧海飞金镜。永夜闲阶卧桂影。露凉时，零乱多少寒 ^② 。神京远，唯有蓝桥路近。

水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。待都将许多明，付与金尊，投晓共流霞倾尽。更携取胡床 ^③ 上南楼，看玉做人间，素秋千顷。

【注释】

①幂：遮掩。

②寒螀：晚蝉。

③胡床：也叫交椅、绳床。一种坐具，可折叠。

【译文】

天空烟霭迷霭，顷刻间从碧海升起一轮金镜，在夜深的台阶上投下丹桂影。待到露凉时，响起了零乱错落的蝉鸣声。京城离我那样遥远，只有月宫仙境离我最近。

高高卷起水晶帘，再敞开云母屏风，让清冷月光照佳人淡淡脂粉。更想把许多明月清光，交付给金杯，到拂晓将美酒和流霞同喝尽。再带胡床登上南楼，观赏那白玉世界，和素淡的秋色千顷。

【鉴赏】

这首词作于徽宗大观四年（1110），当时词人任泗州知州。中秋之夜，把酒对月，诗兴大发，遂成此作。通过对月色之美和赏月过程的记叙，表达了词人对官场的厌倦和欲寻解脱的情思，是词人的绝笔。

上片描绘中秋夜景。开篇两句从李白的诗中化出，写明月初升的情景。“飞”字写皓月升空的状态，颇具动感。“永夜”三句，描写了永夜、闲阶、凉露、寒蝉等诸多意象，它们有机结合，营造出一种清幽、冷寂的氛围，既突出了词人的寂寞心境，又暗含着词人对眼前美景的留恋。“桂影”二字，语义颇丰，既可指庭院中的桂树，也能指月亮中的桂树，意境清幽。结尾两句写词人触景生情，感慨不已。“蓝桥路”以仙境写月亮。词人一生羁宦，饱经沉浮，党争之祸更使他看透了官场的黑暗本质，所以早已心生厌倦而欲寄情山水，从大自然中求得解脱，所以他会觉得“蓝桥路近”。

下片写赏月的过程。“水晶”三句写月光满室，与佳人辉映。月为人增色，人为月增辉。“冷”、“淡”点出美的内质——清幽高雅。“待都将”三句写词人的饮兴，他豪兴大发，不仅要倾明月之光入杯，更要收流彩朝霞共饮，这三句把词人痛饮酩酊的情状表现得淋漓尽致。最后三句又回写赏月。词人想效仿当年的庾亮，携带着胡床登楼赏月，看尽月夜人间的清秋美景。

这首词豪迈超拔，意境雄浑，上天入地，想象绮丽，颇得东坡之神髓。

【宋词地图】

蓝桥：代指情人相遇的地方。在今陕西省蓝田县境内，传说唐时裴航曾在桥上遇得仙女。