《皮日休·咏蟹》原文与赏析

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2019

《皮日休·咏蟹》原文与赏析

皮日休

未游沧海早知名,有骨还从肉上生。

莫道无心畏雷电,海龙王处也横行。

咏物诗的命意,往往超越事物本身,而别有兴寄,这首《咏蟹》也是如此。和多数寓言诗(如罗隐《蜂》)一样,由于作者的感情态度在字面上并不明点,从不同的角度,读者对诗意可以有不同解会。像本篇就既可以解释为讽刺横行不法的恶霸,这有“试将冷眼观螃蟹,看你横行到几时”的俗谚为证;又可以解释为赞赏江湖上蔑视王法,敢作敢为的好汉。这后一种解会,由于晚唐农民起义的风起云涌,及诗作者本人参加黄巢起义军,作了“翰林学士”的史实,也就更具说服力和饶有别趣。

蟹之为物,本是一种时鲜美味,“知名”度很高,而且主要产于内陆江河湖泊(诗人所咏乃河蟹),这就是“未游沧海早知名”的字面意义了。而诗人的用意,主要还在它双关的另一层较深隐的涵义。那就是,历史的风云人物虽然出现在沧海横流的时代,但在他们奋起之前,必先在民间有相当的声名。这从写农民起义的《水浒》 中有极生动的例证,早在播乱山东之前,“及时雨宋公明”、“托塔天王晁盖”之类的名号,已是不胫而走,具有相当的号召力。“未游沧海”,正暗示着将游沧海,四字遥起诗的末句。“知名”则必有其行实,这也结穴于末句。

相面之术认为,人的命运和骨相有很大关系。据说敢于造反,犯上作乱的人,天生有凡人不具的反骨。由此看“有骨还从肉上生”一句,就不仅仅是咏蟹的硬壳,一种天赐的防身之物。当然,此句由于切贴蟹的外形特点,也使双关显得十分巧妙。这个硬壳,肉上的骨,还暗示着下一句,即蟹和一切生命一样,都有全身避祸的本能。从这个意义上说,它当然并非无所畏惧。“莫道无心畏雷电”这句垫得非常好,不但使所咏形象变得丰满,不流于简单化,同时又有欲扬先抑、欲擒故纵的蓄势。“雷电”的声威,代表着自然界的威慑力,象征着人间的王法。所谓“柏台霜威寒逼人” (岑参),就有同一种象征关系,可参。谁敢以身试法?然而事情总是在一定条件下发生转化的,畏惧和隐忍皆有限度,官逼民反就是从来存在的一个事实。这就逼出最末一句。

“海龙王处也横行。”这是全诗的结句,也是令人击节的点睛之笔。双关在这里更加耐人寻味。就蟹而言,它天生六只脚爪,只能横向爬行,这是它有异于大多数同类动物的特点,如要它直走,便是强其所难,无论如何也办不到。诗人涉笔成趣地在这里引入“海龙王”这样一个庞然大物,是因为在江海中,它是一切的主宰,而虾蟹之类,则是微贱的臣民。这一对举自然巧妙。说“海龙王处也横行”,似乎更见蟹的禀性难移,然而,超出字面的意义却是暗示“蟹”的无法无天。这就引申出更深的涵义,即赞美造反的精神。“海龙王处也横行”之可嘉,就在其不是“于无佛处称尊”,而是公然披逆鳞,敢冒犯至高无上的权威,我行我素,有点“见了皇帝不叩头”的勇气。恰如孙悟空的可爱不在于花果山做美猴王的时候,而在于以弼马温的身份大闹天宫的时候一样,这“蟹”的可爱也在于它的造反有理。

作为咏物诗来说,本篇在艺术上是成功的。诗人不仅细察物理,对所咏的动物的特征把握得很好;而且深于兴寄,巧妙地运用双关手法加以发挥,歌颂了卑贱者最可贵的一种性格,即反抗性。

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