须守孝,感恩父母养育之恩

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2021-04-27 11:59:04

须守孝,感恩父母养育之恩

原典

丧三年,常悲咽,居处变,酒肉绝。丧尽礼,祭尽诚,事死者,如事生。

译释

父母去世之后,要为他们守孝三年,要经常追思、感怀父母的养育之恩。在生活起居上,要戒酒戒肉。丧事要合礼仪,祭奠竭敬诚意,对待去世父母,一如他们生前。

解读

父母之恩,永生难忘

在中国传统文化中,素有“守孝”的说法。什么是“守孝”?据词义指,旧俗尊亲去世后,在服满孝以前禁止娱乐和交际,表示哀悼。既然是旧俗,那么说明新俗中已经没有“守孝”这一说法了。

“丧三年,常悲咽。”父母去世之后,要为他们守孝三年,那么为什么要守三年孝呢?

《论语·阳货篇第十七》中,孔子的得意门生宰予问孔子:“三年之丧,期已久矣。君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩。旧谷既没,新谷既升,钻燧改火,期可已矣。”

子曰:“食夫稻,衣夫锦,于女安乎?”

曰:“安。”

“女安则为之。夫君子之居丧,食旨不甘,闻乐不乐,居处不安,故不为也。今女安,则为之!”

宰予出,子曰:“予之不仁也!子生三年,然后免于父母之怀,夫三年之丧,天下之通丧也。予也有三年之爱于其父母乎?”

这段对话记述了孔子的弟子宰予与孔子对守孝的不同理解。宰予认为:“父母死了要守丧三年,这种做法太古老了。三年什么都不能动,不能做,结果什么都坏掉了。就像稻谷一样,旧的割掉后就会有新的长起来,钻燧改火,时令也改变了。既然岁月换了,我看现在守一年的孝也就够了。”

对于弟子宰予对守孝的理解,孔子并不赞同,在孔子看来,小孩生下来,到三岁时才能离开父母的怀抱。所以守孝三年,就是对于父母怀抱我们三年,将我们抚养成人的一点还报。这种自古以来就有的孝道是我们应该去遵守的。

孔子虽然批评了宰予的随性自我,不守规矩,不尊重道德规章,但在今天看来,守孝三年的时间确实有些长。当今时代,人们对守孝的时间已经不那么看重了,但是孝还是要守的。父母过世后,我们要感念他们的恩德,为他们守孝,居住在家,拒绝娱乐和交际,以示哀思。

在古代,守孝三年还有一些陈规。古代丧制规定,凡祖父母、父母死后,嫡长子或者重孙(长房长子)都要守孝三年。在这三年守孝期内,对守孝者有以下要求:

一、做官的要告“丁忧”回乡守孝,孝服满后再陈请复职。在古代的一些为官故事中,我们经常能看到这样的情形。

明朝以孝治天下,为官者的父母死后,他们要弃官回家,在家守孝三年,期满之后,再继续任职。但在特殊情况下,可以“夺情”(为国家夺去了孝亲之情,可不必去职,以素服办公,不参加吉礼),也就是说,在朝廷重用时可以不必弃官,继续任职。

万历五年(1577年)秋天,张居正任宰相时,他的父亲去世,需要他回去守丧。但当时的万历皇帝年纪尚小(大概只有15岁),非常需要张居正的辅佐,以便推行万历新政。

守丧还是“夺情”?面临这一困境,张居正一时难以抉择。为了推行新政,维护统治,万历皇帝要求张居正以大局为重,选择“夺情”。但是,如果推行新政,势必会有一些利益受损者。这些人出于政治原因,非常希望张居正回家守孝,不再主政,以便从中作梗,扰乱新政,于是他们就鼓动起知识分子,以贪图权位和不孝的名义反对张居正“夺情”。

当时张居正的威望非常高,他的一举一动都格外受人关注。对于新政中利益受损者的阻挠,万历皇帝也有所察觉,于是他坚决留住张居正,不让他回家守丧。

但是,张居正还是选择守孝。为了表明自己的守孝决心,他连续上奏万历皇帝,请求回家守丧三年。但万历皇帝仍以前朝有“夺情”先例为由,不让张居正回家守丧,让他在职居丧。

就这样,张居正连续上奏了三次,都未得到万历皇帝的批准。万历皇帝甚至以太后的懿旨来挽留张居正,最后,张居正不得不“夺情”,在职居丧。而朝廷的大小官员们看到这些奏折以及皇帝的奏批,都明白了张居正留下来不是他自己的本意,而是皇帝的意思。

张居正虽然最后选择了“夺情”,而不是守丧,但是这并不代表他是个不孝子。因为他明白父母对自己的养育之恩,他也想回去守孝,只是他要遵从皇帝的意愿,这是不以他的意志为转移的。

二、“三年”守孝期中守孝者不能参加宴会应酬、夫妇不得同房、不能生孩子,否则经人告发就要办罪。在民间还有一些规定是,在守孝期间不得婚娶,不得应考,要闭门读书,谢绝世务,而且周年之内也不参加喜庆活动。

三、民间还规定:守孝三年,要守灵堂。守孝期间不能贴春联,不去给别人拜年,不放鞭炮,守孝者还要逢七日时上坟烧纸,“五七”后结束。“二七”时烧金山银山,“三七”烧金斗银斗,“五七”烧女儿买的五朵花,“七七”烧船和靠岸树。之后要守孝三年,守孝三年结束时,上坟给死者送纸扎房和金童玉女,烧纸后即全部结束。守孝年份中,逢年不能贴红对联。第一年不贴对联,第二年贴黄色纸或蓝色纸,第三年贴粉红色纸。

守孝不是礼的要求,而是个人之仁心的要求。这个世界上有一种感情是亘古绵长、无私无求的,那就是亲情。他们对你无欲无求,只知奉献,而不求回报,无论什么时候,就算全世界都抛弃了你,你的父母也不会离你而去。所以,我们要时刻对父母心存感恩,当他们在世的时候,多多照顾他们,安抚他们,用自己一个个微小的举动给他们带去无限感动。即使有一天他们不在了,我们也要懂得守孝报恩,在生活起居上,有所克制,用朴素而虔诚的行动追思、感怀父母的养育之恩。

弟子规精华

父母对我们有养育之恩,他们在世的时候,我们要以实际行动去回报他们的恩情;他们过世后,我们要懂得守孝,用朴素而虔诚的行动去追思、感怀父母的养育之恩。

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