《写给读博儿子的两封信》管剑刚散文赏析

作者:管剑刚    来源:原创

儿子:

我想跟你谈一谈人生。

从形而上来讲,从宗教层面,或者说从佛家的观点来讲,人生是虚幻的,不真实的。但作为世俗的人,从生下来那一天起,我们所遭遇的一切又都是实实在在的,遇到逆境,我们会觉得不快,会觉得痛苦,遇到顺境,又会感到快乐,感到幸福。通俗地讲,当我们肚子饿的时候,那种空空如也的感觉令人简直忍受不下去。我这样讲,主要是想说明,在这个形而下的世界里,对于血肉之躯来说,一切都是真实的。而我们要生存下去,而且要生活得好,就需要奋斗。

我以为,奋斗可以分成这样两种,一种是被动的,一种是主动的。被动的奋斗是源于需要摆脱生存困境;主动的是非生活压力所造成,而是想生活得更好,甚至是为实现人生价值,为他人的幸福而进行的奋斗。其实,一个人在实现自己人生价值的同时,也就促进了他人幸福的实现。而你应该是属于后者。只是你究竟是想生活得更好,还是想实现人生的价值,这一点我不十分明白。在我教育你学习的时候,我很少讲大道理,都是说的为你以后生活得更好。因为,讲大道理太空,不易发生作用。实际上我还是倾向于实现个人的人生价值,为世人、为社会创造点什么。从你上小学到现在,我没有这样讲过,但我现在要这样讲了。因为你确实已经长大了。追求实现人生价值,会使一个人的胸怀宽大一些,这无论对社会还是对自己,都是大有益处的。

胡适曾经这样说过,人生没有意义。但他接下来又说,你给它什么意义它就是什么意义。这其实还是说明了人生是有意义的。所以,为了给人生一个意义,我们需要奋斗。

你从小到大是比较顺利的,除了家庭条件,当然这也和你自己的努力分不开。不过也像你自己所说,你没有刻苦过。一个人若不用刻苦就能取得好的学习成绩,是最理想不过了。但这肯定会有限。所幸是你知道学习的重要性,没有兴趣也要学好。所以你有了今天的成绩。

你这一代人是玩着电子游戏长大的,与我们的人生观会有较大的差异,只想做自己感兴趣的事,学感兴趣的知识。这当然也对,可完全凭兴趣就有点偏了。兴趣是可以培养的,对一些原来不感兴趣或兴趣不浓的学问,经过一番深入学习钻研后,是可能产生兴趣的。你现在不能说已经深入了,只是刚进入大门,尚未登上大堂,就说没啥意思,你知道那堂里是什么情形?况且登堂以后还要入室,那里也许会奥妙无穷呢。

你现在读直博,等于走上了一条很顺畅的人生大道。正好具备了实现人生价值的充足条件。不要说“我不太感兴趣”之类的话,你先用力走完这个过程看看。当有一天,你的科研成果被世人应用的时候,你会没有感觉吗?

下面我想谈谈关于母校的话题。

关于母校,其实我没有资格谈,因为我没有上大学的经历,这也是我一生中最感遗憾的事。虽然没有这种经历,但仍然可以体会到这种感情。我以为,一个人对母校的感情跟对家、对祖国的感情是类似的。我小时候,你曾祖母常说,孩儿不嫌娘丑,狗不嫌家贫。母亲无论生得多么难看,她的孩子是不会嫌弃的。我还在电视上听过一位成功人士这样说:今天我以母校为荣,明天母校以我为荣。类似的话,我也网上见到过,当我看到那些年轻学子写出这样的话的时候,我就从心底里油然生起一股敬佩之情。

对于祖国,你要了解她的历史,你才能加深对她的爱。同样,对于母校,只有深切地了解了她的历史,才能生起对她的挚爱之情。可是,你都本科毕业了,却还对自己学校的历史不甚了了,也难怪你对学校的感情不是太深了。

人也往往这样,当你身处其中的时候,你觉得这没什么,那也不过那样,而且还有一些不太光明的角落招致你产生些许的厌恶情绪。可当你毕业离开母校以后,你对她的眷恋就会像醇酒一样,日子愈久,香味愈浓烈。这如同你在儿时一样,许多时候因为玩得不快乐而没有感觉到那是一个十分美好的时期,直到长大才觉出那原来是一个人一生当中最美好的生活段落之一。这大概也是在遵从着美学上的规律,距离产生美,等你与母校的距离拉开以后,才会觉得母校真是美啊。到了那时,你很有可能会后悔,当时没有尽情地,认真地度过每一个细节。

眷恋母校的感情你迟早会产生的,而且年龄愈大感情会愈强烈。去年暑假,咱们到幼儿园耿奶奶家串门儿,她丈夫——黄爷爷,说起他们在杭州的浙大同学聚会来是多么激动啊。他们还参观了新校区紫金港,为母校的发展感到由衷的高兴。你当时可能觉得也没有什么。其实,将来,这样的感情同样会发生在你和你的同学身上。

因此,我建议你认真地了解一下校史,在那百年的历史中,浙大是怎么發展过来的,了解东方剑桥是怎样建成的,了解一下竺可桢校长,了解一下那些有着崇高人格的教授们的故事;同时,再了解一下1952年院系调整浙大被拆解之后,浙大是怎样又艰难发展起来的历程。我相信,你认真了解之后,你一定会以母校为荣,也一定会让母校以你为荣。对了,最近我在你们学校的网页上见到一本书,书名叫《束星北档案》,写的是浙大教授束星北的一生。束星北是物理学家,当年也曾教过李政道博士。我读了一点,感觉不错。你可到图书馆看看有没有,借来读一读。

下面我想再谈谈将来的工作问题。

将来做什么工作,你有自己的想法。我不能说你的想法不对,但起码你的考虑是不够成熟的。我虽然也对你说,好好学习,将来挣大钱娶美女。但我并不太看重这些。哲学家罗素说过:巨富和赤贫都不幸福。对于你,我最大的心愿就是你今生能够幸福。所以钱够花就行,至于美女,我的意思并不完全是美女的意思,我的美女的意思接近于淑女,即容貌端正,品格高尚。扯远了。

一个人从事什么样的工作最理想,这当然得看兴趣。我以为,只凭一时的兴趣不可以。一个人一生要有立身之本。立身之本,就是你因为拥有的才智或是掌握的技能而无可替代,无可替代能达到的人不是太多,但这不能成为我们不努力的理由,起码要把无可替代作为一个努力的目标吧。以自己的才能,从事一种创造性的工作,我以为是较为理想的了。所以,你的到公司就业凭实力干就行的想法我不赞成。这种选择,就是自己给自己划了一道上限,本来有可能做大鹏,“抟扶摇而上者九万里”,却非要做那“腾跃而上,不过数仞而下”的麻雀,这能说是一种明智的人生选择吗?鹏与雀的境界相差可是太大了呀。

说到无可替代,倒可以说说我的工作问题。我从事的是一般的行政管理工作,不存在无可替代的可能,非弱智者都能干,而且这种工作干起来比较乏味。但我始终认为,干你不想干的却是你份内的工作,也一定要干好,这是职业道德的要求,也是一个人的素质表现。尽管我没有多大兴趣,但到目前为止我干得也很出色,虽然出色,却从来没有成就感。正好年限快够了,我可以考虑提前退休的问题了。我在名義上是退休,实际上这是我人生的另一次选择。我最喜欢的工作是读书写文章。现在退下来,既符合法律规定,又给毕业生提供一个就业的机会,给下属创造一个提职的机会,而我也可以去做自己最具创造性的工作了。我以为,我从事写作是无可替代的,因为,我的每一篇文章只有我才能写出来,任何人写出来的都不是我的大脑思考的样子。

对于你来说,硕士现在满天下都是,将来工作无可替代的可能性相对来说要小一些,而博士,你若沿着读博的路走下去,也就是说你沿着你选定的研究方向研究下去,那你的价值,你所从事的工作就具有了更大的不可替代性。当然,你若是感到压力太大,想退一步,也没有什么不对,我和家里人都会尊重你的选择。可是,倘若没有太大的压力,也就是说有能力,那为什么不给这仅有一次的宝贵生命以充分的意义呢?你现在是已经做了肯定的回答了,可是,我总感觉像是有一点出于无奈。所以,我才絮叨了这么多。还是常说的那句话,供你参考吧。

2005年7月4日

儿子:

那天妈妈说起来一则报上的消息,是一个青年得了白血病,需要同胞骨肉的脐带血才能治愈。于是他妈妈又生了一个孩子来挽救他的生命。听后我的思绪忽然伸向了远方的你,便对妈妈说,将来有一天,我们会离开这个世界,我们离开以后,就剩了儿子一个人,连个兄弟姐妹也没有,多么孤单啊。当然,我这样说,不是对国家的计划生育政策不满,而是实实在在的问题。有些话同学朋友可以说,有些话却只能对父母或对兄弟姐妹说,特别是在人生遭受挫折的时候。妈妈与我的看法一样。由此,话题又转向了你将来的爱情婚姻问题。

你已经长大了,其实这种事不用我们操心。可鉴于当今社会的特殊,我还是想说几句。我所谓的特殊的意思是,女孩子的性观念解放有点过了头,处女已经成了稀有品种。当然,这样局面的形成,男孩子有同样的责任。只是我不想谴责谁,各人的责任各人负,凡是违反自然,违反社会伦理的行为,都会产生苦果。谁种了这样的苦果,谁就会在将来的某一天痛苦地吞咽下去,自作自受,没有人能够替代。年轻人可能会笑我是危言耸听。其实,现在已经有事实在证明了。一则消息说,一个男大学生发现女友非处女,就把她掐死了。这个男大学生的行为肯定是非理性的,但同样,我也不想评价他的行为的性质,我只是想说,放荡的苦果会以各种不同的形式显现出来;还有学生因为行为的不检点而染上了艾滋病。我说的又有点远了。

我知道你是一个生活态度严肃的孩子,这与我们的家教有关,不会受社会潮流的不良影响。你到现在还没有找女朋友,说明你很重视这个问题。虽然如此,我还是想唠叨几句。

爱情婚姻关系到一个人一生的幸福与否,所以中国人历来把这叫做终身大事。由此可知,男女双方的贞操是何等的重要。贞操,如今已被性解放者视为保守的观念。其实不是这么回事。理由有两点:

一、贞操对于脱离了动物界的人来说是符合自然的。所以,违反自然的乱交产生了许多难以治愈的疾病,这是大自然对人类不检点行为的惩罚。

二、两性的贞洁是幸福婚姻的必要条件。有人说,拥有处女是男人的基本人权。当然,这话具有调侃的意味,这种说法也易遭到人们的批驳,不过,再加上一句也就扯平了:拥有处男也是女人的基本人权。贞洁的男女结合在一起不一定就幸福,但不贞洁的结合绝无幸福可言。

贞洁不是片面要求于女孩子的,男孩子同样应当保持自己的贞洁。贞洁主要是指一个人的心地纯洁。比如,一个女孩子曾经失身,但那是违反她的意志发生的结果,而不是出于她意志的主动,不应当认为是失贞。这也是现代文明社会的观念。

因为想到没有同胞兄弟姐妹,你会孤独地生活在这个世界上,所以就想到了要你找一个真心相爱的女孩,来相伴度过漫长的人生。而没有贞操的人,是不会有真爱的。两个没有真爱的人,就像路途偶然相遇的陌生人,尽管做伴向前走,但始终是相互提防,相互猜疑,分手的时刻时时都有可能降临。这种互不信任的生活,如何会产生幸福呢?在现代年轻人的爱情词典里,已经没有了生死相守,白头到老这样的词汇。但这是世俗人生幸福生活的最高境界,追求人生幸福的人没有理由拒绝。正是因为能生死相守、白头到老的人少了,所以才需要用心去寻找。冰心的丈夫吴文藻教授当年求娶冰心的理由是,冰心是一个拥有新思想旧道德的女孩。我也希望你能找一个这样的女孩,真心相爱,生死相守,白头到老。最近我读了一篇文章,题目叫《好妻子就是好日子》,感觉很有道理。其实,在我一看到这个题目的时候,就知道了它有道理,就像数学公理一样,无需证明。

儿子,你以为呢?

2005年7月31日

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