《步韵答云上人（三首）》赏析与注释

步韵答云上人（三首）

（一）

诸天花雨隔红尘［1］，绝岛［2］飘流一病身。

多少不平怀里事［3］，未应辛苦作词人。

题解

这组诗系从《苏曼殊全集》（开华本）录出。1909年秋，曼殊“振锡南巡，流转星霜”（《潮音·跋》），到印尼爪哇中华学校任英文教员。1911年暑假，曾去日本东京，暑假后，仍回中华学校任教，故疑写于1912年。这组诗吐胸中之块垒，寄遐情于契友，可谓情真韵纯。步韵——依照原诗的用韵去作诗。云上人——张烈，原名廉，字云雷，浙江乐清人。南社诗人。曼殊中华学校同事，至1914年仍相往还。上人——佛教称具备德智善行的人，后来用作对僧人的敬称。

注释

［1］诸天——佛教用语。指所谓“三界（欲界、色界、无色界）”。佛经言欲界有6天，色界之四禅有18天，无色界之四处有4天，其他尚有日天、月天、韦驮天等诸天神，总称28天。（天：指清净光洁，最胜最尊的境界。）花雨——佛教用语。指恩泽。《维摩经·问疾品》:“会有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著不坠。天女曰：‘结习未尽，故花著身。'”红尘——人世间。此句意谓自己虽已祝发为僧，但尘根未断，未能达至“诸天花雨”的超凡境界。

［2］绝岛——指爪哇。1910年3月15日，曼殊自爪哇致高天梅函有“残僧飘流绝岛”之句。

［3］不平怀里事——语本贾岛《书恨》:“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把与君，谁为不平事。”

（二）

旧游如梦劫前尘［1］，寂寞南洲［2］负此身。

多谢索书［3］珍重意，恰侬憔悴不如人。［4］

注释

［1］劫——劫持。前尘——指迷惑人的真性的“六尘”（佛家称色、声、香、味、触、法为六尘，《楞严经》:“佛告阿难，此是前尘，虚妄相想，惑汝真性。”）。

［2］南洲——指东南亚一带。

［3］索书——求书（信）。

［4］侬——相当于“我”，此为作者自指。此句系对“云上人”之问讯的下面回复，用“不如人”极言自己孤独寂寥、穷愁潦倒的难堪处境。

（三）

公子才华迥绝尘［1］，海天寥阔寄闲身。

春来梦到三山未［2］？手摘红樱拜美人。

注释

［1］公子——谓云上人张烈。迥——远。绝尘——本指马蹄不沾尘，风入四蹄，疾驰飞奔。后指超绝凡俗，不可跻攀之意。《庄子·田子方》:“夫子步，亦步；夫子趋，亦趋；夫子驰，亦驰；夫子奔逸绝尘，而（颜）回瞠若乎后矣。”［2］三山——三神山。古代传说东海中有蓬莱、方丈、瀛洲三山，为神仙所居。《史记·封禅书》:“此三神山者，其传在勃海中，去人不远……盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉。其物禽尽白，而金银为宫阙。未至，望之如云；乃到，三神山反居水如下；临之，风辄引去，终莫能至云。”此指日本。按：此诗系“步韵答云上人”之作，而云上人曾去过日本，故作者有此设问。