郭沫若《匪徒颂》诗文赏析

匪徒颂

匪徒有真有假。

《庄子·胠箧》篇里说：“故跖之徒问于跖曰：‘盗亦有道乎？’跖曰：‘何适而无有道耶？夫妄意室中之藏，圣也；入先，勇也；出后，义也；知可否，智也；分均，仁也。五者不备而能成大盗者，天下未之有也。’”

像这样身行五抢六夺，口谈忠孝节义的匪徒是假的。照实说来，他们实在是军神武圣的标本。

物各从其类，这样的假匪徒早有我国的军神武圣们和外国的军神武圣们赞美了。小区区非圣非神，一介“学匪”，只好将古今中外的真正的匪徒们来赞美一番吧。

一

反抗王政的罪魁，敢行称乱的克伦威尔呀！

私行割据的草寇，抗粮拒税的华盛顿呀！

图谋恢复的顽民，死有余辜的黎塞尔（菲律宾的志士）呀！

西北南东去来今，

一切政治革命的匪徒们呀！

万岁！万岁！万岁！

二

鼓动阶级斗争的谬论，饿不死的马克思呀！

不能克绍箕裘，甘心附逆的恩格斯呀！

亘古的大盗，实行“布尔什维克”的列宁呀！

西北南东去来今，

一切社会革命的匪徒们呀！

万岁！万岁！万岁！

三

反抗婆罗门的妙谛，倡导涅槃邪说的释迦牟尼呀！

兼爱无父、禽兽一样的墨家巨子呀！

反抗法王的天启，开创邪宗的马丁路德呀！

西北南东去来今，

一切宗教革命的匪徒们呀！

万岁！万岁！万岁！

四

倡导太阳系统的妖魔，离经叛道的哥白尼呀！

倡导人猿同祖的畜牲，毁宗谤祖的达尔文呀！

倡导超人哲学的疯癫，欺神灭像的尼采呀！

西北南东去来今，

一切学说革命的匪徒们呀！

万岁！万岁！万岁！

五

反抗古典三味的艺风，丑态百出的罗丹呀！

反抗王道堂皇的诗风，饕餮粗笨的惠特曼呀！

反抗贵族神圣的文风，不得善终的托尔斯泰呀！

西北南东去来今，

一切文艺革命的匪徒们呀！

万岁！万岁！万岁！

六

不安本分的野蛮人，教人“返自然”的卢梭呀！

不修边幅的无赖汉，善与恶疾儿童共寝的丕时大罗启呀！

不受约束的亡国奴，私建自然学园的泰戈尔呀！

西北南东去来今，

一切教育革命的匪徒们呀！

万岁！万岁！万岁！

1919年末作

导读

1919年，中国处于五四时期。新思想、新思潮、新主义，层出不穷。郭沫若作为五四时期极具浪漫主义色彩的诗人，他对个性的解放、自由的追求高调执着，独步文坛。本诗大力赞颂古往今来的一切革命者，涉及众多领域：政治革命、社会革命、宗教革命、学说革命、文艺革命、教育革命。诗歌似贬实褒，高呼万岁，表现了诗人对众多革命者的崇敬及膜拜！其感情炽烈，气势雄浑，有着强烈的艺术感染力。