诗词研究·诗学概念·格意趣

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2019-09-01 22:19:32

诗词研究·诗学概念·格意趣

古代诗学概念。语见清林昌彝《海天琴思录》卷一:“诗之要有三:曰格,曰意,曰趣而已。格以辨其体,意以达其情,趣以臻其妙也。体不辨则入于邪陋,而师古之义乖;情不达则堕于浮虚,而感人之实浅;妙不臻则流于凡近,而超俗之风微。”格,体制格式。不同诗体有不同的格式规范,王士禛《带经堂诗话》卷一对此有一段论述:“作古诗须先辨体。无论两汉难至,苦心摹仿,时隔一尘。即为建安,不可堕落六朝一语;为三谢,不可杂入唐音。小诗欲作王、韦,长篇欲作老杜,便应全用其体,不可虎头蛇尾。此王敬美论五言古诗法。予向语同人,譬如衣服,锦则全体皆锦,布则全体皆布,无半锦半布之理,即敬美此意。又尝论五言,感兴宜阮、陈,山水闲适宜王、韦,乱离行役,铺张叙述宜老杜,未可限以一格,亦与敬美旨同。”林昌彝要求诗人通过“师古”“辨体”,使诗歌体格合符雅制古范,避免各自为格,趋人“邪陋”。意,情志意蕴,与偏重词采者相反。许多诗论家都将立意看成写诗首要之义,王夫之《薑斋诗话》卷下:“无论诗歌与长行文字,俱以意为主。”王士禛《师友诗传续录》:“以意为主,以辞辅之,不可先辞后意。”冒春荣《葚原诗说》卷二:“作诗先须立意,意者,一身之主也。……故诗如马,意如善驭者,折旋操纵,先后疾徐,随意所之,无所不可,此意之妙也。”林昌彝认为诗歌立意,主要是指表达诗人内心真实感情,只有真情实意的作品,才能感人至深,否则肤浮虚假,难以扣动读者心弦。趣,指诗歌写得传神灵妙,富有情韵风致,与枯燥无味相对。清史震林《华阳散稿》:“诗文之道有四:理、事、情、景而已。理有理趣,事有事趣,情有情趣,景有景趣。趣者,生气与灵机也。”诗人无论说理叙事,抒情写景,都要写得风趣生动,诗歌有趣则灵,无趣则板。林昌彝也认为趣是诗歌臻于妙境,脱离流俗凡近的关键。以格、意、趣论诗,实则强调了诗歌的规范性、抒情性和生动性。林昌彝认为三者是任何风格的诗歌都必须具备的基本条件。“三者既得,而后典雅、冲淡、豪俊、秾缛、幽婉、奇险之辞,变化不一,随所宜而赋焉。如万物之生,洪纤各具乎天;四序之行,荣惨各适其职。又能声不违节,言必止义,如是而诗之道备矣。”显然,这比片面突出格、意、趣三者中某一项因素而加以绝对化,要全面得多。

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