古人从政的规矩

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2021-05-26 14:32:14

【4821】古人从政的规矩

(赵雅丽著,中国方正出版社,24.7万字,2017年6月第1版,48元)

△6章:①修身养性:修身、立志、心胸、谦和;②用权履职:勤政、为民、选贤、秉公;③克己自律:清廉、自省、慎独、慎微;④谋事创业:务实、革新、崇学、凝聚;⑤做人处世:忠诚、气节、信义、名利;⑥明德立法:尚德、公私、奉法、执纪。

〇重规矩、懂规矩、讲规矩、用规矩、守规矩,这不仅是为政者个人成长的必然要求,也是工作所需、事业所需、发展所需。

〇张养浩在任县令、御史、参议中书省事期间,根据自己的亲历实践,写成《牧民忠告》《风宪忠告》和《庙堂忠告》三本书,对为政者提出忠告。

〇惟宽可以容人,惟厚可以载物。

〇欧阳修“六一居士”:“家藏图书一也、金石一也、琴一也、棋一也、酒一也、再加上一老翁”。

〇用权履职:用权要公,履职须勤,要牢记为民的主旨。忠于职守,秉公用权,勤于政务,是为政者“职分之所当然”,是建立清廉高效政府、公正清明政治的根本。

〇明末清初·唐甄《潜书·权实》:以实则治,以文则不治。

苏轼《因擒鬼章论西羌夏人事宜札子》:为国不可以生事,亦不可以畏事。畏事之弊,与生事均。

〇《宦游日记》:“养子如芝兰,既积学以培植之,又积善以滋润之”。

〇唐·吴兢《贞观政要·公平第十六》:理国要道,在于公平正直。

〇北宋·司马光《资治通鉴·周纪五》:不奉公则法削,法削则国弱。

〇克己自律,必须严格约束自己的身心;最重要的是清正廉洁;要注重不断反省和自察;要慎独慎微。严格要求自身,经常反省和检点,克己奉公、廉洁自守,慎独慎微,重视名誉、气节和操守,是为政者安身成事的根本。

〇欧阳修说:“与其贪饕骄奢招辱,不若俭廉全节养福”。

〇冯道(882—954年)生性纯俭、贵而不骄。成了“不倒翁”,“道德几时曾去世,舟车何处小通津?但教方寸无诸恶,虎狼丛中也立身”。

〇苏东坡:“腹有诗书气自华,读书万卷始通神”“退笔如山起足珍,读书万卷始通神”“旧书不厌百回读,熟读深思子自知”“书富如入海,百货皆有”等诗句,成为激励人们读书的名言。

〇司马光一生潜心于学,从未停顿,于史学、经学、哲学、医学、诗词、音乐、律历、天文、术数无所不通,实现了自淑、诲人、以学为乐的境界,取得了常人难以企及的成功。

白居易《闲坐看书贻诸少年》:“劝君少干名,名为锢身锁。劝君少求利,利是焚身火。

杜牧《不寝》:莫言名与利,名利是身仇。

〇春秋·左丘明《左传·昭公七年》:“一命而偻,再命而伛,三命而俯。循墙而走,亦莫余敢侮。饘足,鬻于是,以糊余口。(正考父)。”

〇南宋·吕本中《官箴》:当官之法,惟有三事,曰清、曰慎、曰勤。

(2020年7月5日下午阅毕)

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