君子藏器以有待也,稸德以有为也,非其时不见也,非其君不事也,穷达任所值,出处无所系.其静也,则为逸民之宗;其动也,则为元凯之表.或运思于立言,或铭勋乎国器,殊途同归,其致一焉.

时间: 2020-03-19 10:52:09    作者:王章    来源:原创

君子藏器以有待也,稸德以有为也,非其时不见也,非其君不事也,穷达任所值,出处无所系。其静也,则为逸民之宗;其动也,则为元凯之表。或运思于立言,或铭勋乎国器,殊途同归,其致一焉。

【名言出处】:

《抱朴子·外篇卷十九·任命》

【译】:

君子身怀才能是为了有所等待,积蓄德行是为了有所作为,不是恰当的时候不显现,不是知遇的国君不事奉。困厄或显达任凭所遇,出仕或是隐居无所挂记。隐居静处,就作隐逸的表率;出仕做官,就成为元凯那样的楷范。或是把神思用在著书立说上,或是把功勋铸刻在国家的宝器上,道路不同归处一致,他们所达到的结果是一样的。

【注】:

稸(xù):同“蓄”。 元凯:亦作“元恺”,“八元八恺”的省称,传说高辛氏有才子八人,称为八元;高阳氏有才子八人,称为八凯。

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