周易全集《姤第四十四》原文赏析与注解

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2019-12-18 11:48:10

姤第四十四

【题解】

姤卦为异卦相叠(巽下乾上)。上卦为乾,乾为天;下卦为巽,巽为风。天下有风,吹拂万物;阴阳交遇,万物盛壮。在《彖》、《象》看来,喻指君王在上,颁教命于下,风行天下,洽合人意,治道大行。所以,卦名曰姤。姤卦阐释防范邪恶的原则。刚毅应当与中正结合,才能相得益彰。如果与邪恶相遇,就难免中其圈套,被其伤害,因而必须提高警觉,严密戒备,于邪恶发生之初,就应将其制止。应当采取围堵的手段,防止邪恶的影响扩大。即使在孤立无援的困境中,也不可企图利用邪恶的力量。选择这样刚毅孤高的态度虽然褊狭,却是不被邪恶感染的最安全的措施。不过,天地间并没有绝对的善恶。依时机与运用,恶行也有善用的一面,就看动机如何。因此,也应当予以包容,这样才能接近群众,获得广大支持。阴阳消长为大自然的常则,难以违背。只要刚毅中正,坚定信念,伸张正义,以包容邪恶,即可防范邪恶的扩散,并在时间的演变中,使邪恶自然而然地消匿于无形。

【原文】

姤:女壮[1],勿用取[2]女。

【注释】

[1]壮:通“戕”,伤。

[2]取:通“娶”。

【译文】

姤卦:梦见女子受伤,不利于娶女。

【解析】

姤卦阐明阴阳相遇、以阳抑阴的道理。

【原文】

《彖》曰:姤,遇也,柔遇刚也。“勿用取女”,不可与长也。天地相遇,品物咸章[3]也。刚遇中正,天下大行也。姤之时义大矣哉!

【注释】

[3]品物:物类,万物。咸:皆。章:茂盛。

【译文】

《彖辞》说:姤,就是相遇的意思,即指初六阴爻与其余五阳爻相遇。卦辞所讲的“不利于娶女”,是由于姤卦之象是一阴爻与五阳爻相遇,就像一女遇五男,他们之间难以长久相处。卦象又显示:天地交通,阴阳交流,万种物类成长壮大。九二阳爻、九五阳爻分别居于下卦、上卦之中位,就像君臣分居其位,秉行中正之道,因而正道大行于天下。合乎时宜,循乎时序,姤卦的意义是十分重大的。

【解析】

只有天地相遇、交合,才会激发世间生机。该开花的开花,该发芽的发芽,该结果的结果。鸡孵卵、鱼甩籽、畜孕崽,无论是动物还是植物,都会顺理成章地代代相传。刚强者遇到贤内助,才能放心大胆地投入自己的事业。

【原文】

《象》曰:天下有风,姤。后以施命诰[4]四方。

【注释】

[4]诰:告。

【译文】

《象辞》说:本卦上卦为乾,乾为天;下卦为巽,巽为风。由此可见,天下有风,是姤卦之象。君王观此卦象,效法于风之吹拂万物,施教化于天下,昭告四方。

【解析】

世间万物的融合交汇,都会受到一定的限制。因此,必须分清正邪,理智对待。

【原文】

初六:系于金柅[5],贞吉。有攸往,见凶。羸豕孚蹢躅[6]。《象》曰:“系于金柅”,柔道牵也。

【注释】

[5]金柅(chì):黄铜摇把。柅,络丝车的摇把。

[6]羸:瘦弱。豕:猪。孚:通“桴”,牵引。蹢躅(zhí zhú):徘徊不前的样子。

【译文】

初六:细柔之线牵附于黄铜摇把之上,这是吉利的贞兆。若占问有所往,则必逢凶险。这就像瘦弱的猪被不情愿地拖回来。《象辞》说:“细柔之线牵附于黄铜柅子之上”,是说柔物被牵制于刚物,就像柔弱者依附于刚强者。

【解析】

初六是在纯阳下面开始发生的阴,只要能阻止它,小人的势力就无法形成。所以,就像用金属制成坚固的刹车一般,要将小人制止。这样坚持正道,就必定吉祥。如果纵容小人,君子就会受到小人的侵害,发生凶险。然而,小人绝对不会甘于寂寞,虽然只有一个阴爻,就像一头瘦弱的猪,可这头猪却不断在徘徊,始终在等待机会,君子不可不严密戒备。“象辞”说:之所以要用金柅系绊,就是要牵制阴柔。这一爻说明:对小人必须严密戒备,在其势力形成之前就要严厉制止。

【原文】

九二:包有鱼[7],无咎,不利宾[8]。《象》曰:“包有鱼”,义不及宾也。

【注释】

[7]包:通“庖”,厨。

[8]宾:宴请宾客。

【译文】

九二:厨中有鱼,没有灾祸,但不利于宴请宾客。《象辞》说:“厨中有鱼”,不宜宴请宾客。

【解析】

九二与初六密接,亦即相遇。初六虽然与九四相应,但在这一卦相遇比相应更受重视。九二是阳,初六是阴,想要前进的初六被九二包住,不能动转。这就像用茅将鱼包起,使小人的祸害不再扩散。即使遭遇小人,也不会有灾难。“宾”是指其他阳爻,如果不加制止,宾客与小人接触,就难免被勾引,坠入圈套。这一爻说明:应防范小人的消极影响,以免其他人被诱惑。

【原文】

九三:臀无肤,其行次且[9],厉无大咎。《象》曰:“其行次且”,行未牵也。

【注释】

[9]次且:通“趑趄”。

【译文】

九三:臀部负伤,行走困难。有危险,但尚无大的灾难。《象辞》说:“行走困难”,是因为没有人扶持。

【解析】

夬卦反过来成为姤卦,夬卦的九四相当于姤卦的九三。九三属于刚爻刚位,过于刚强,离开内卦中位,以致一意追求异性。阳追求阴,这是自然的欲望,但下方的初六已与九二相遇;向上方寻求,上九又阳刚,不能相应。所以,九三处于进退两难的境地,以致坐立不安。不过,不能与阴柔相遇,也就不会受到小人的伤害。所以说,虽然孤立无援,但不会有大的灾难。这一爻说明:即使孤立无援,也不可与小人结伴。

【原文】

九四:包无鱼,起凶。《象》曰:“无鱼”之“凶”,远[10]民也。

【注释】

[10]远:远离。

【译文】

九四:厨中无鱼,有所动作必遭凶险。《象辞》说:“厨中无鱼”显示其人“必遭凶险”,这是因为九四阳爻居于阴位,就像君王失其权位,远离民众。

【解析】

九四本来与初六相应,但初六遇到九二被阻止,不能前来。初六是阴,用鱼比喻。九四的厨中没有鱼,是因为远离民众。初六是阴柔的小人,在此指小民。远离小民,虽然不会有灾难,但也说明自己不能包容。在这种民心背离的情况下,要想奋起行动,就会有凶险。这一爻说明:只有善于包容,才能得到广泛的支持。

【原文】

九五:以杞包瓜[11],含章[12],有殒自天[13]。《象》曰:九五“含章”,中正也。“有殒自天”,志不[14]舍命也。

【注释】

[11]以:通“倚”,缠着。包:通“匏”,匏瓜。

[12]含章:很有文采。

[13]殒:掉下。天:通“颠”,头顶。

[14]不:通“否”,闭塞不通。

【译文】

九五:匏瓜缠着杞树生长,隐印的瓜纹很好看,有一个瓜从头顶上方掉下来。《象辞》说:九五爻辞讲的“隐印的瓜纹很好看”,是指九五之爻居上卦中位,就像人秉含中正之德。“有一个瓜从头顶上方掉下来”,说明高尚的志行不得施行,故舍命而殉志。

【解析】

九五属于刚健中正,在君位,是这一卦的主体,满怀正义与力量。即使遭遇小人,也不会有忧患,反而能将小人包容。瓜匍匐在地上,属于阴,甜美但容易腐烂,用来比喻机灵、谄媚、容易引起腐败的小人。以坚牢的柳条筐包起,比喻九五的品德与力量,足以防止腐败。阴与阳,亦即小人与君子的胜败。因此,九五以自己的包容美德,冷静地防范小人扩张。不利于小人的时机到来后,小人就会像陨星一样突然从天空坠落下来。这一爻说明:阴阳消长是必然的常态,隐忍以待才能把握有利时机。

【原文】

上九:姤[15]其角,吝,无咎。《象》曰:“姤其角”,上穷吝也。

【注释】

[15]姤:遭遇。

【译文】

上九:遭遇野兽,处于它的角锋之下,不是好兆头,但没有大的灾难。《象辞》说:“遭遇野兽,处于它的角锋之下”,是因为上九阳爻居一卦尽头,就像人处于穷困境地。

【解析】

上九就像动物的角,刚强并居于这一卦的最上方。上位无位,所以上九孤立,虽然是在相遇的时刻,但与初六相距遥远,本身又刚强不肯屈就,因而难以相遇。但不与小人接触,虽然有被嘲笑为褊狭的羞辱,却没有被小人感染的顾虑,不会有灾难。“象辞”说:已经到达上方的极点。如果自视过高,就容易变得褊狭。这一爻说明:严厉排斥小人,虽嫌褊狭,但却安全。

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