王 维《过香积寺》原文、赏析、作者表达什么思想情感?

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2020

过香积寺

王 维

不知香积寺,数里入云峰。

古木无人径,深山何处钟?

泉声咽危石,日色冷青松。

薄暮空潭曲,安禅制毒龙。

王维,卷一《竹里馆》已介绍。《过香积寺》在《文苑英华》中作王昌龄诗,但王昌龄集中无此诗,而王维集中却有此诗,故著作权宜属王维。“过”,访问。“香积寺”故址在今陕西长安,宋宋敏求《长安志》卷十二称:“开利寺在(长安)县南三十里皇甫村,唐香积寺也。永隆二年(681)建,皇朝太平兴国三年(978)改。”

首联写寺之偏僻。起句写自己不了解香积寺。清黄生《唐诗摘钞》卷一说:“起用‘不知’二字,便见往时未到,今日方过,幽赏胜情,得未曾有,俱寓此二字内。”“不知”两字统领全篇,全诗实际上都是在写探访香积寺的过程。次句写香积寺比较远,走了数里路才进入云雾缭绕的山峰,当然还得继续往前走。“云峰”指终南山,因为香积寺就在终南山子午谷正北。

中两联写途中所见所闻。颔联写香积寺与世隔绝。三句写途中只见古木不见人,四句写在深山之中听到钟声而不知钟声来自何处。这句诗反映出了诗人的心理活动,他在树林中走了很久,没有找到香积寺,很着急,连个可以问路的人都没有,正在此时听到香积寺的钟声,当然很高兴,但是又辨别不出钟声传来的方向,于是便产生了一点失望情绪。在深山老林中连个人影都没有,则香积寺的僻静可想而知,那悠长的钟声也反映了这种僻静。

颈联写香积寺的环境清冷。五句诉诸听觉,写泉水为危石所阻发出呜咽之声。六句诉诸视觉,写阳光照在青松上显得很清冷。清赵殿成《王右丞集笺注》称:“‘泉声’二句,深山恒境,每每如此。下一‘咽’字,则幽静之状恍然;著一‘冷’字,则深僻之景若见,昔人所谓诗眼是矣。”王维在这两个字中注入了感情色彩,而这两个字也是王维本人冷清的内心世界的一种反映。

尾联写诗人的感悟。七句写直到傍晚才见到香积寺外的一曲空寂的潭水,末句写自己愿意安禅于此以制服毒龙。“安禅”即入定,佛教术语,指使心定于一处,身体不动,口不语,大脑也不想任何事情。“制毒龙”,据唐释道世《法苑珠林》介绍,西方有不可依山,山中有池,毒龙居之,杀五百商人。槃陀王闻之,学婆罗门咒,四年之中,善得其术,就池咒龙,龙化为人,向王悔过,王乃舍之。此处“制毒龙”实指制服世俗的欲望。

此诗在构思上极具特色,题为《过香积寺》,但是没有一句诗正面描写香积寺的壮丽或者幽静,都在写寻访香积寺的过程中所见所闻,而这些见闻恰恰表现了香积寺与世隔绝的环境,所以未写香积寺,而香积寺超凡绝俗的境界也就可想而知了。王维未踏入香积寺门一步,就对佛门真谛有了深入领会。清黄生《唐诗摘钞》称该诗为“五律中无上神品”,是有道理的。

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