摩拏罗《无喜也无忧》佛门禅诗分析与鉴赏

来源:网络转载    作者:未知    更新于:2019

无喜也无忧

摩拏罗[1]

心随万境转,转处实能幽,
随流认得性,无喜复无忧。

《景德传灯录》卷二页三十五

【白话新唱】

我们的心随着外面千变万化的境界转变
这个能转变流畅的心就是极深的奥秘
只要随着外境流转时能够认得自心本性
这样无喜也无忧就是解脱

【分析与鉴赏】

当你起心动念寻思:“到底什么是禅呢?”这时不要再推理下去,反而该倒转寻思的对象,回到自己的念头上:“到底是谁在寻思‘到底什么是禅’呢?”

能够思考推理的心,本身就是佛性的显现,当你有任何起心动念时,佛性已参与其中。倘若你再寻思“到底什么是佛性”,不正是戴着眼镜找眼镜吗?

随着因缘河流,一路漂去,无妨。如果一定要说:我要向东,我要向西,我要逆流而上……那反而是大我执、大我慢。

但是随流要认得本性,否则与一般被业风吹东吹西的轮回众生有何差异?

同样生活在世界脉动中,同样受物质世界的律则束缚,悟道者与未悟者的差别即在于前者知道而无为,后者不知道而想有所作为。

一样被水果刀在手指上削出一道血口,悟道者未必能少掉肉体疼痛之苦,他只是比凡人更清楚肉体、痛苦的虚幻。在痛苦之时,也明显体验到疼痛亦是佛性的妙用,而能做到“随流认得性,无喜复无忧”。

[1]摩孥罗:传说中的印度禅宗第二十二祖。

更多信息:

品诗文网
导航:品诗文网 > 诗塾 > 诗词评论 > 当前页
更多阅读
猜你喜欢
随机推荐
文章荟萃
精选专题
历史阅读

诗人大全