• 柳永《送征衣(过韶阳)》诗词注释与评析

    作者作者:高康 文章来源来源:原创 手机版:柳永《送征衣(过韶阳)》诗词注释与评析手机版 2019-10-18 15:38:41

    摘要:送征衣(过韶阳) 过韶阳。璇枢电绕,华渚虹流,运应千载会昌。罄寰宇、荐殊祥。吾皇。诞弥月,瑶图缵庆,玉叶腾芳。并景贶、三灵眷佑,

    送征衣(过韶阳)

    过韶阳。璇枢电绕,华渚虹流,运应千载会昌。罄寰宇、荐殊祥。吾皇。诞弥月,瑶图缵庆,玉叶腾芳。并景贶、三灵眷佑,挺英哲、掩前王。遇年年、嘉节清和,颁率土称觞。无间要荒华夏,尽万里、走梯航。彤庭舜张大乐,禹会群方。鹓行。望上国,山呼鳌抃,遥爇炉香。竟就日、瞻云献寿,指南山、等无疆。愿巍巍、宝历鸿基,齐天地遥长。

    【注释】

    《送征衣》:为柳永自制曲,后无人再填此调。《乐章集》注中吕宫。此首与另一首《永遇乐·熏风解愠》均为仁宗祝寿词,当写于庆历元年到二年柳永在京为官期间。柳永在汴京只有二年,即写了两首祝寿词,说明每年写一首。至如究竟此首与《永遇乐·熏风解愠》哪首作于元年,哪首作于二年,则无从确考。韶阳:犹言韶光、韶华,谓美好的时光。“璇枢”二句:意谓仁宗皇帝非同凡人,生时即有祥瑞之兆。璇枢,北斗七星的第二星与第一星,此处代指北斗。传说黄帝生时电光绕北斗。华渚,古代传说中的地名。传说有星如虹,流于华渚,则少昊生。“运应”句:谓明主(仁宗)降生,国运理应昌盛,绵续千年。会昌,会当昌盛。“罄寰宇”句:意谓举国上下都在祭奠神灵,庆祝这个吉庆的日子。罄,尽。荐,祭奠神灵祈福。殊祥,特殊的祥瑞。吾皇:指仁宗。诞弥月:谓怀胎满十月而降生。《诗经·大雅·生民》:“诞弥厥月,先生如达。”诞,语助词。弥,终也,终十月之期。达,谓生之易也。原诗是对后稷的赞颂,此处用来赞颂“吾皇”即宋仁宗。“瑶图”句:谓国运亨通,皇图有继,普天同庆。瑶图,即璇图,指国家的版图,引申为国运。缵,继也。玉叶腾芳:意谓皇嗣兴旺。《古今注》:“(黄帝与)蚩尤战于涿鹿之野,常有五色云气,金枝玉叶止于帝上,有花葩之象。”故后世称皇族为金枝玉叶。“三灵”句:谓天、地、人之灵都在眷顾祐助。“挺英哲”句:秀挺英哲,足以超过前王。掩,超过。嘉节清和:谓仁宗皇帝的千秋节正当四月。清和,即四月,俗谓四月为清和月。《岁时记》:“四月朔为清和节。”《宋史·仁宗纪》:“(仁宗赵祯)大中祥符三年(1010)四月十四日生。”又同书《礼十五》“志》:“仁宗以四月十四日为乾元节”。“颁率土”句:谓举国上下都在举杯祝酒,表示庆贺。颁,赏赐。率土,境域之内。称觞,举杯祝酒。“无间”句:无论外国和中国。无间,不分,不论。要荒,指边远之地,此处谓属国。《尚书·禹贡》分境域为甸、侯、绥、要、荒五服,每服五百里。华夏,谓中国,中原。走梯航:谓遇山爬梯,遇海航渡。“彤庭”二句:意谓朝堂上奏着雅乐,皇帝在会见各国诸侯。彤庭,谓朝廷,因宫殿楹柱多涂以朱红色,故称。大乐,谓舜命夔所制之《韶》乐。此处以禹、舜方仁宗。鹓行:谓朝班。因朝班之行列,如鹓鹭之井然有序,故云。上国:附属国对宗主国的称呼。山呼鳌抃:山也欢呼,鳌也鼓舞。详见前注。就日瞻云:意谓群臣仰瞻皇帝的龙颜。《史记·五帝本纪》:“帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神。就之如日,望之如云。”“指南山”句:谓皇帝寿比南山。鸿基:帝王之基业。

    【评析】

    上片首五句赞颂仁宗应瑞而生,普天同庆。“吾皇”四句作倒转之笔,写仁宗降生,皇图有继。“并景贶”二句谓仁宗深得三灵眷祐,英哲超过前王。“遇年年”二句指出仁宗生日,收束上片。下片合而复开,写属国派使臣前来庆贺;“鹓行”四句写使臣为仁宗祝寿;“竟就日”二句写臣下祝寿;“愿巍巍”二句祝仁宗万寿无疆,收束全篇。场面极大,却写得极有层次,开合有度。

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