永遇乐(天阁英游)
天阁英游,内朝密侍,当世荣遇。汉守分麾,尧庭请瑞,方面凭心膂。风驰千骑,云拥双旌,向晓洞开严署。拥朱、喜色欢声,处处竞歌来暮。吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。棠郊成政,槐府登贤,非久定须归去。且乘闲、孙阁长开,融樽盛举。
【注释】
《永遇乐》:此调有平仄两韵体,仄韵始于柳永,平韵始于南宋陈允平。此词《乐章集》注歇指调,为庆历七年(1047)赠苏州太守滕宗谅之作。滕宗谅与蒋堂为柳永中进士时之“封印卷首”官。“天阁”两句:意谓曾有过天章阁学士或待制一类的加官,为皇帝近臣。天章阁,奉安宋太宗御书之阁。密侍,谓宠臣,亦即近侍之臣。故下句接云“当世荣遇”。“汉守”两句:意谓像汉代的班超一样,曾建立过边功。麾,古代用以指挥军队的旗帜。尧庭请瑞,意谓曾被朝廷任命重要职位,为镇守边关之重臣。瑞,符节,指挥军队的兵符。尧庭请瑞,意谓在皇帝面前得到发兵征讨的命令。“方面”句:意谓将一方面的战事,委任给心腹之臣。心膂,心腹之臣。“风驰”两句:谓前呼后拥,仪仗严整。千骑,此处指大官出行时之扈从。双旌,武官出行的仪仗。“向晓”句:意谓到了早晨坐衙时,只见警卫森严的官署门大开。向晓,到晓。洞开,敞开。严署,戒备森严的官署。宋代知州,有文官为之者,亦有武官为之者。同为知州,则门卫仪制决然不同。竞歌来暮:意谓官声极好,百姓们都相见恨晚,唱起了《来暮歌》。《后汉书·廉范传》:“建初中,迁蜀郡太守,其俗尚文辩,好相持短长,范每厉以淳厚,不受偷薄之说。成都民物丰盛,邑宇逼侧,旧制禁民夜作,以防火灾,而更相隐蔽,烧者日属。范乃毁削先令,但严使储水而已。百姓为便,乃歌之曰‘廉叔度,来何暮?不禁火,民安作。平生无襦今五绔。’”《来暮歌》,亦称《来暮谣》。吴王旧国:指苏州,因春秋时吴国曾建都于此,故云。甘雨车行:即甘雨随车,意谓好官一到任,久旱即逢甘霖。谢承《后汉书》:“百里嵩为徐州刺史,州境遭旱,嵩行部,传车所经,甘雨辄注。”后世称颂地方官吏德政,多用“甘雨车行”之语。仁风扇动:意谓在地方实行仁政。《晋书·袁宏传》:“时贤皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右取一扇而授之曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰彼黎庶。’”棠郊成政:意谓像召伯一样得到百姓的爱戴。召伯巡行南国,以布文王之政,舍于甘棠之下,后人思其德,故爱其树,因赋《甘棠》诗。棠郊成政,即指此。“槐府”二句:意谓宰相要选用人才的时候,一定会选中你。宋代除官分堂除与吏部除:大官由宰相与执政官在政事堂议定而除,谓之堂除;一般官员则由吏部出缺,然后待阙而除,谓之吏部除。槐府,谓三公之署,古以三槐九棘定三公九卿之位。沈括《梦溪笔谈》:“学士院第三厅学士阁子,当前有一巨槐,素号槐厅。旧传,居此阁者多至入相。学士争槐厅,至有抵彻前人行李而强据之者。予为学士时目观此事。”故宋时称宰相为槐府。孙阁长开:意谓礼贤下士,开阁延贤。《汉书·公孙弘传》:“时上方兴功业,娄举贤良。弘自见为举首,起徒步,数年至宰相封侯,于是起客馆,开东阁以延贤人,与参谋议。”孙阁,即公孙弘阁。融樽盛举:意谓像孔融一样,好与人饮宴同乐。《后汉书·孔融传》:“(融)性宽容少忌,好士,喜诱益后进。及退闲职,宾客日盈其门。尝叹曰:‘坐上客恒满,樽中酒不空,吾无忧矣。’”
【评析】
词极铺叙之能事,对赠主亦赞颂有加。“天阁”三句写赠主为皇帝近臣,“汉守”三句写赠主之战功,“风驰”三句写赠主在苏州为官之气魄与场面,“拥朱”二句谓赠主官声极好。下片首三句始点明地点并对苏州美景加以描述。“甘雨”三句复赞颂赠主德政,“棠郊”三句谓赠主不久定当大用,“且乘闲”二句又颂扬赠主。此词虽一味颂扬赠主,但词开合有度,笔墨凝练,叙事闲雅,堪称佳作。柳永赠人词写谁像谁,实在难能可贵。
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