<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<!--  RSS generated by phpcms.cn RSS Builder [2026-05-03 12:16:45]  --> 
<rss version="2.0" xmlns:im="http://purl.org/rss/1.0/item-images/" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<pubDate>Sun, 03 May 2026 12:16:45 +0800</pubDate>
<lastBuildDate>Sun, 03 May 2026 12:16:45 +0800</lastBuildDate>
<docs>https://www.pinshiwen.com</docs>
<description>中庸</description>
<link>https://www.pinshiwen.com</link>
<title>中庸</title>
<image>
<title>中庸</title>
<url><![CDATA[]]></url>
<link>https://www.pinshiwen.com</link>
<description>中庸</description>
</image>
<webMaster>https://www.pinshiwen.com</webMaster>
<generator>https://www.pinshiwen.com</generator>
<ttl>60</ttl>
<dc:creator>https://www.pinshiwen.com</dc:creator>
<dc:date>Sun, 03 May 2026 12:16:45 +0800</dc:date>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·道之精微：神明与祖先》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264409.html]]></link>
<description><![CDATA[道之精微：神明与祖先  《中庸》第十六章  ［原文］  子曰：&ldquo;鬼神之为德，其盛矣乎！视之而弗见，听之而弗闻，体物［1］而不可遗。   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:58:03</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264409.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·道之极致》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264408.html]]></link>
<description><![CDATA[道之极致  《中庸》第三十章  ［原文］  仲尼祖述尧、舜，宪章文、武；上律天时，下袭水土。辟如天地之无不持载，无不覆帱［1］，辟   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:58:03</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264408.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·道之广大：修己与安人》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264407.html]]></link>
<description><![CDATA[道之广大：修己与安人  《中庸》第十二章  ［原文］  君子之道费［1］而隐［2］。夫妇之愚，可以与知焉，及其至也，虽圣人亦有所不知   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:58:02</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264407.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·至诚之道》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264406.html]]></link>
<description><![CDATA[至诚之道  《中庸》第二十四章  ［原文］  至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥［1］；国家将亡，必有妖孽。见乎蓍龟［2］，动乎   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:58:02</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264406.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·至圣之德》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264405.html]]></link>
<description><![CDATA[至圣之德  《中庸》第二十七章  ［原文］  大哉圣人之道！洋洋乎！发育万物，峻［1］极于天。优优大哉！礼仪三百，威仪三千。待其人   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:58:01</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264405.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·真正的强大》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264404.html]]></link>
<description><![CDATA[真正的强大  《中庸》第十章  ［原文］  子路问强。子曰：&ldquo;南方之强与？北方之强与？抑而［1］强与？宽柔以教，不报［2］无道，南方   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:58:01</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264404.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·政治的核心》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264403.html]]></link>
<description><![CDATA[政治的核心  《中庸》第二十章  ［原文］  哀公［1］问政。子曰：&ldquo;文、武之政，布在方策［2］。其人存，则其政举；其人亡，则其政息   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:58:00</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264403.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·成才之路》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264402.html]]></link>
<description><![CDATA[成才之路  《中庸》第二十一章  ［原文］  自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。  ［译文］  由至诚而后明德，   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:58:00</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264402.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·小人时不中》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264401.html]]></link>
<description><![CDATA[小人时不中  《中庸》第三章  ［原文］  子曰：&ldquo;中庸其至矣乎，民鲜［1］能久矣！&rdquo;  ［注释］  ［1］鲜（xiǎn）：少，稀有。   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:59</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264401.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·天与人》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264400.html]]></link>
<description><![CDATA[天与人  《中庸》第一章  ［原文］  天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾［1］离也，可离非道也。是故君子戒慎乎   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:59</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264400.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·君子时中》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264399.html]]></link>
<description><![CDATA[君子时中  《中庸》第二章  ［原文］  仲尼曰：&ldquo;君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:58</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264399.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·儒家与“中庸”》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264398.html]]></link>
<description><![CDATA[儒家与&ldquo;中庸&rdquo;  ◎中华文明，源起何时  &ldquo;公元前800年至公元前200年之间，尤其公元前600年至公元前300年间，是人类文明的‘轴心时代’   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:58</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264398.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·作为一篇文章的《中庸》》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264397.html]]></link>
<description><![CDATA[作为一篇文章的《中庸》  以我们今天的阅读习惯来看，对于一篇重要的文章，我们往往先要问：讲述了什么内容，是谁写的，什么时间写的等问   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:57</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264397.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·人生三达德》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264396.html]]></link>
<description><![CDATA[人生三达德  ［原文］  天下之达道五，所以行之者三：曰君臣也，父子也，夫妇也，昆弟［1］也，朋友之交也：五者天下之达道也。知、仁   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:57</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264396.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·九经治天下》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264395.html]]></link>
<description><![CDATA[九经治天下  ［原文］  凡为天下国家有九经，曰：修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体群臣也，子庶民［1］也，来百工也，柔远人也，   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:56</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264395.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·下学上达·春风化雨》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264394.html]]></link>
<description><![CDATA[下学上达　春风化雨  一般说来，文章至高潮处结尾即可。但《中庸》在上文之后又有一章，朱熹注解说：  子思因前章极致之言，反求其本，   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:56</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264394.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·《中庸》与《孔子家语》》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264393.html]]></link>
<description><![CDATA[《中庸》与《孔子家语》  《孔子家语&middot;哀公问政》  哀公问政于孔子。  孔子对曰：&ldquo;文武之政，布在方策。其人存，则其政举；其人亡，   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:55</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264393.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·“诚”为天道》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264392.html]]></link>
<description><![CDATA[&ldquo;诚&rdquo;为天道  ［原文］  在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:55</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264392.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·“格物”的功夫》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264391.html]]></link>
<description><![CDATA[&ldquo;格物&rdquo;的功夫  ［原文］  博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。  有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:54</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264391.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
<item>
<title><![CDATA[《中庸·“中庸”何处来》释义]]></title>
<link><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264390.html]]></link>
<description><![CDATA[&ldquo;中庸&rdquo;何处来  清代学者刘宝楠注解《论语》的《论语正义》时说道：&ldquo;中庸之义，自尧发之，其后贤圣论政治学术，咸本此矣。&rdquo;&mdash;&mdash;也就是   ]]></description>
<pubDate>2020-02-19 17:57:54</pubDate>
<guid><![CDATA[https://www.pinshiwen.com/cidian/zhongyong/20200219264390.html]]></guid>
<author>https://www.pinshiwen.com</author>
</item>
</channel>
</rss>
